黎跃进

（天津师范大学文学院，天津300387）

“民族”和“民族主义”是学术研究的一个热点问题，人们分别从不同的角度展开探讨，但“民族”“民族主义”和“东方民族主义”概念仍是众说纷纭，本文对已有的研究成果进行梳理辨析。

一、“民族”的内涵

民族的形成是一个动态的历史过程，影响民族过程的因素是复杂的。每个民族都有各自的历史传统和文化特征；加之研究者的视域及价值诉求不同，对民族的定义也是纷繁多样。

汉语“民族”一词是梁启超从日语中借用来的，1899年，在他的《东籍月旦》一文中最早使用“民族”一词。在这篇文章中，出现了“东方民族”“泰西民族”“民族变迁”和“民族竞争”等新名词。日语中的“民族”（みんぞく）是英语nation的翻译，据学者的研究，英语的“民族”（nation）“实际上经历了一个从生物学、人种学到社会学、政治学演变的历史过程。随着nation概念本身的不断演变，人们的看法也在不断地发生变化。”［1］

正由于“民族”概念的历史演变，导致对“民族”的界定不一。西方学者从政治意义理解“民族”，将“民族”与“国家”的外延等同。英国学者安东尼·史密斯认为，民族是“具有名称、占有领土的人类共同体，拥有共同的神话、共享的历史和普通的公共文化，所有成员生活在单一经济之中并且拥有同样的权利和义务。”［2］14英国另一学者吉登斯则认为，民族是指“居于拥有明确界限的领土上的集体，此集体隶属于统一的行政机构。”［3］美国著名学者卡尔·多伊奇指出：“一个民族（nation）就是一个拥有国家的人民（people）。……