崔雄权 张雪君

仇英(1498-1552)字实父，号十洲，与沈周、文徵明、唐寅并称为画史上“明四家”。在艺术风格上注重绘画笔法的工而不板、清新细腻，在创作思想上强调意境的呈现和笔墨趣味的表达，力图达到诗画交融的美学意境。文徵明赞其为“异才”，董其昌也称赞他为近代高手第一，16—18世纪随着中朝两国文化艺术交流的不断深入，中国优秀的书画作品陆续传入朝鲜半岛，仇英的绘画作品也正是在此时传入的。历代文人墨客在对仇英画作进行审美接受的同时也创作出了一系列的题画诗文，在绘画技巧和审美鉴赏两个方面都对当时的朝鲜文人产生了深远的影响。可以明确的是，仇英的《清明上河图》“在18世纪初期就已经传入朝鲜半岛，并得到了朝鲜朝文人的全力推崇，甚而引发了文人对其收藏和品鉴的热潮”。(1)崔雄权：《〈清明上河图〉在朝鲜半岛的传播与接受》，《社会科学战线》2018年第7期，第138-147页。也有学者从美术发展史的角度探讨了仇英《清明上河图》东传朝鲜的事实。(2)陈婧莎：《18世纪朝鲜文献中的〈清明上河图〉》，《美术研究》2019年第2期，第63-71页。本文拟从审美接受和文化研究的方面对仇英画作在朝鲜半岛的流播进行解读。在考察仇英画作流播时间的基础之上，对于不同阶段审美接受理论的嬗变予以分析。

一、仇英画作在朝鲜半岛的流播

中朝两国绘画交流历史久远，早在魏晋南北朝时期，史书就有百济向梁朝求请画师的记载：“百济求《涅槃》等经疏及医工、画师、《毛诗》博士，并许之。……