罗 红 杰

(南开大学 马克思主义学院，天津 300350)

意识形态是反映一定社会存在的观念的集合，是一种观念的客观存在。意识形态具有阶级性和抽象性的鲜明特征。意识形态的阶级性要求占统治地位的思想不断向外输送和扩散，使其成为社会主导的思想观念；意识形态的抽象性又在一定程度上限制了其扩散。两者之间存在一定的现实矛盾，而意识形态具象化为解决意识形态的现实矛盾提供了有利契机。意识形态具象化是指通过具体、直观、可感知、可识别的载体和形式化抽象为具象，以无形塑有形，借有限言无限的象征境界承载、表征、传递一定价值观念、思想理念和政治观点的叙事形式，最终实现意识形态的输出、认知与接纳。“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”[1]意识形态具象化是做好意识形态工作的重要抓手，是实现意识形态落地生根、“飞入寻常百姓家”的实践探索，对做好意识形态工作、增强社会主义意识形态凝聚力和引领力具有重要意义。

一、意识形态具象化的思想基础

马克思主义关于意识形态的相关论述为意识形态具象化的构建提供了思想基础。马克思认为，“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物”[2]，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。换句话说，具象化的实体是意识形态的本体，一定具象化的实践隐喻着一定观念的上层建筑。……