梁 惟,潘翠兰

(1.广西民族大学 马克思主义学院；2.广西农业职业技术学院，南宁 530006)

恩格斯(1820—1895年)在晚年对早期基督教进行了深入的研究，并为此写了三篇著作：《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》(1882年)、《启示录》(1883年)以及《论原始基督教的历史》(1894年)。通过这三篇著作，恩格斯完成了对早期基督教与社会主义运动的比较研究，也完成了在其逝世之前对社会主义运动的总结与反思，为人类社会的解放做出最后的贡献。今天我们对恩格斯这一研究成果进行重新梳理深有启迪意义。

一、早期基督教与社会主义运动之间的共同点

恩格斯在《论原始基督教的历史》一文中，第一句话就一针见血地指出：“原始基督教的历史与现代工人运动有些值得注意的共同点。”[1]475究竟两者之间存在的这些共同点值得我们注意到什么程度呢？这个问题的答案可以从下面这句话中找出来——“如果你想清楚地知道最早的基督教会是什么样子，那就不要把它们和现在的教区相比；它们更像国际工人协会的地方支部。”[2]10这是厄内斯特·勒南在《基督教起源史》中的一句话，恩格斯在《启示录》和《论原始基督教的历史》中都把它引述过来，并且在文中肯定勒南“说得好”“是对的”，并由此对早期基督教与“现代社会主义”运动之间存在的“值得注意的共同点”进行探究。经过研究，他认为两者存在如下的共同点：

首先，早期基督教与社会主义运动都是被压迫者的运动，都受到迫害和排挤。恩格斯认为，最初的基督徒主要来自最低阶层的“受苦受难的人”，因此最初的基督教是奴隶和被释奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。……