张 娴

（1.安徽大学文学院，合肥230001;2.安徽工商职业学院,合肥231131）

自然美问题一直都是美学研究的热点问题，并始终围绕“人与自然关系”这一核心要素展开。随着人类历史发展语境的变化，有关人与自然关系的认识以及人类对自然的审美态度也发生着不断的转变，从起初把自然作为客体性对象进行神化膜拜，到后来“人类中心主义”提出对自然的“祛魅”①“祛魅（Disenchantment）”一词最早出现在马克斯·韦伯提出的观点“世界的祛魅（the Disenchantment of the world）”里，其本意是指西方国家在从宗教社会向世俗化社会转型过程中对世界宗教性统治的解体，后多为美学界引用。、将人的主体性及创造性凌驾于自然之上，再到“生态中心”论“自然全美”等观点的提出，美学界以呼吁对“世界的复魅”［1］3实现了对“人类中心主义”审美模式的彻底反拨，有关自然美的生成范式及审美转向在美学及文学创作领域也有了划时代的体现。在20世纪全球性生态危机背景下崛起的、具有中国本土生态文学特色的大自然文学，就是以自然美及人与自然关系为主要书写内容，并以构建人与自然和谐共生的诗意家园为最高审美理想，具有鲜明的现代生态伦理意识的一种文学现象。从马克思主义生态观、生态存在论等角度探讨在当今绿色发展语境下自然美的转向及其新的审美核心，通过阐述工业时代以来“祛魅”所导致的人类生存困境及在现代文学创作领域中体现出的反思，提出以“人在自然中存在”来体……