吴远贤，李建军

[1.贵州师范大学，贵阳 550001;2.贵州大学，贵阳 550025]

整体性既是马克思主义的根本属性，又是一种思维范式，还是一个由来已久的现实问题。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中谈到德国新出现的批判家时，间接指出了以整体性思维对黑格尔体系进行全面批判的重要性，指出批判家们的论战：“……每一个人都抓住黑格尔体系的某一方面，用它来反对整个体系……”(1)马克思、恩格斯：《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第514页。

马克思曾说自己的《资本论》是一个艺术的整体。恩格斯认为马克思主义理论的内在联系紧密，不能将某部分单独抽取出来。列宁基于马克思主义整体性这一前提，从宣传和学习便利的角度将马克思主义划分为三大组成部分，还强调其“完备而严密”，是“完整的世界观”。(2)列宁：《列宁选集》第2卷，北京：人民出版社，1995年，第309页。作为一种思维方式的马克思主义，同样体现了整体性的本质特征，这是部分西方马克思主义者的观点。如卢卡奇就认为：“总体范畴，整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位，是马克思……基础的方法的本质。”(3)[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智等译，北京：商务印书馆，1992年，第76页。“对马克思主义来说……只有一门唯一的、统一的——历史的辩证的——关于社会(作为总体)发展的科学。”(4)[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智等译，第22页。实践当中，各国相关政党在运用发展马克思主义时，在不同时期不同程度地忽略了马克思主义的整体性，偏离了马克思的本意，以至于马克思多次强调自己不是一个马克思主义者。