于东新，康奥博

（内蒙古民族大学 文学与新闻传播学院，内蒙古通辽028000）

作为中国古代重要的诗体形式之一，题壁诗，顾名思义是指古代诗人题写于墙壁上的诗，而墙壁则有居室墙壁与影壁、驿站邮亭、景点别墅之壁、楼亭殿堂之壁、寺院墙壁、酒店商铺或倡肆以及村壁、山壁、山石等。古代文人兴会所至，提笔挥洒，写诗于各种墙壁之上，墙壁遂成为他们发表诗作的场所。题壁，始于汉代，据《艺文类聚》卷六十三引《华阳国志》说：“蜀城十里，有升迁桥、送客观。司马相如初入长安，题其门曰：‘不乘驷马，不过汝下。’”［1］1128又，据《晋书·卫恒传》载，卫恒有《四体书势》曰：“至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”［2］1064两汉尚有墓石、棺椁、石阙、墓地祠堂等处的题记，如《武梁祠画像题记》，偶尔也有韵语题记，但应该说，无论题门还是题壁，题壁诗还尚未出现。

六朝时，题壁诗进入初创阶段，时见于诗人的诗集中，像马岌《题宋纤石壁》云：

丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。［3］951

从东晋到隋代，时见题手板（如梁武帝《戏题刘孺手板诗》）、题柱（如梁柳镇《题所居斋柱诗》）、题屏风（如北周庾信《题画屏风诗》）、题叶（如梁刘令娴《题甘蔗叶示人诗》）之诗，而题壁诗只是偶或一现，如梁陶弘景《题所居壁》：“夷甫任散诞，平叔做谈空。不言昭阳殿，化作单于宫。”［3］1814梁萧纶《入茅山寻桓清远乃题壁诗》：“荆门丘壑多，瓮牖风云入。……