韩雨默

（黑龙江大学 满学研究院，黑龙江 哈尔滨150080）

一、满族服饰的文化渊源

（一）满族服饰与自然生态环境

满族作为我国北方一个古老的少数民族，有着悠久的发展历史。满族的族源可追溯到先秦时期的肃慎，随着历史的发展，经过多次的融合和分化，最终形成了一个民族共同体。随着历史的发展其族称经历了肃慎—挹娄—勿吉—靺鞨—女真—满洲的演变，公元1635年，皇太极将“女真”改为“满洲”，中华民国以后“满洲族”简称为“满族”。

满族服饰文化的形成与发展与其长期所处的生态环境与生产活动有着密切的关联。肃慎人是我国东北地区最早见于记载的民居之一，以长白山为发祥地。长白山地区林木茂密，河流众多，物质资源丰富，冬季寒冷漫长，气候条件恶劣，《辽东文献征略》中有相关记载：“冬夏积雪，一白无际，池水五色，阴晴风雨变幻不时而温凉各异，池冽无萍，山赪无草木。”［1］满族先民世代在长白山山区繁衍劳作，长白山丰富的物质资源为满族的繁衍生息提供了充分的物质保障，“东三省诸山多松林，茂条蓊薆，结实甚大。貂深嗜此，多栖焉”［2］6188，同时也决定了满族先民的渔猎生产方式。

满族世代居住在东北寒冷的自然环境下，御寒性则是满族服饰的主要特点。在肃慎、挹娄时期，满族先民生产力低下，服饰极其简陋，在寒冷的冬季，肃慎人将猪油涂在身上来御寒，还就地取材以兽皮、桦树皮及其鱼皮为衣。“又以化外不毛之地，非皮不可御寒”［3］614，满族先民有穿皮衣的传统，主要使用动物皮毛制作衣服，这样能够抵御寒冷的冬季。……