王汶怡 叶清澜

董仲舒（前179年-前104年）， 西汉著名的哲学家和经学大师。他以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。他提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议为汉武帝所采纳，从此儒学成为中国的官方哲学和中国社会的正统思想，影响长达2000多年。其教育思想和“大一统”“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。

董仲舒生活在西汉王朝的极盛时期，死后被汉武帝赐葬于长安下马陵。

公元前134年，董仲舒在著名的《举贤良对策》中提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，受到汉武帝赏识。晚年董仲舒辞官居家著书，但朝廷每有大事，汉武帝都会派使者去他家向他征求意见，可见汉武帝对他的尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，建立了一个新的思想体系，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。董仲舒的思想，是西漢王朝总结历史经验、经历了几十年的选择而定下来的官方哲学，对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用。

最早有“大一统”思想的，其实并不是董仲舒。类似观念，先秦并不少见。《诗经·小雅·北山》写道：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”这已经是一个比较初级的理论。秦国的丞相李斯表示：“灭诸侯，成帝业，为天下一统。”他以此为目标，帮助秦始皇统一天下。可真正把“大一统”思想从一个想法、一句话变成一种理论，说清楚、讲明白的人，是董仲舒。……