孙静文

（南京理工大学附属中学，江苏 南京 210014）

汪曾祺在《蒲桥集》的封面上自述：“此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似……是让读者了解我的‘散文观’。这不是我的成就，只是我的追求”。[6]这段自述相当明显地阐明了汪曾祺散文的内容题材、艺术风格和文化意蕴。

汪曾祺散文中相当一部分描写了自己对民族传统文化的认同心理，其作品无不折射着中国传统文化的艺术精神和审美特征。我以为他对传统文化的认同可以分为两大部分：一是就传统文化本身而言，在汪曾祺笔下表现出很强的倾向性，就是对民间文化的极大热诚；一是作者自身以及散文中所显现出的中国传统思想贯穿始终。通观汪曾祺的散文作品，可以看出传统文化对其影响至深。字里行间透露出对传统文化的认同与融合，对民间文化的热爱，而最终回归到描绘和赞美人情、人性的目的。

一、民间文化

汪曾祺的散文记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及草木虫鱼、瓜果食物，从题材、风格上就与魏巍、杨朔、余秋雨等人的散文区别开来。散文所体现的既不是时代的主题话语，也不是精英知识者对文化典籍、文化掌故的把玩与思考，一切的来源都在“民间”二字，民间题材内容和价值取向是其散文创作的基本表现形态。可以说，这种对民间文化精神的认同与融入，使得汪曾祺的散文在当代文学史上显现出超越时代与文化精英话语的独特境界。