邢时苗

（四川大学文学与新闻学院，四川 成都 610065）

一、引言

早在上个世纪80 年代，约翰逊和莱考夫说过：“隐喻的本质就是通过另一种事物来理解和体验当前的事物。”1并且提出概念隐喻理论，他们认为我们思想和行为依据的概念系统本身是以隐喻为基础的。相似性是隐喻发生的基础，所以隐喻有助于帮助人们利用已认识的事物来认识陌生事物的结构和特点。自古以来人与动物相互依存，在长期的共同生活中，人们的脑海中已经存储了很多和动物特征相关的认识。作为高级动物的人类身上也有着动物的本能特征和行为，这种相似性是动物惯用语产生的基础。基于此，我们可以说动物惯用语的隐喻是人们把动物特征和人类相似之处通过类比、概括和提升，最终投射到人类身上的隐喻。随着隐喻研究的发展，国内关于动物隐喻的研究也逐年增多，范围也很广泛。但大体来说，目前已有的关于动物惯用语的研究不够充分，并且这些研究大部分偏重于文化研究，很少涉及到隐喻的工作机制。因此笔者将通过选取中日的动物惯用语进行对比，尝试从概念隐喻的角度来分析动物惯用语的工作机制。

二、中日动物隐喻

不同文化有着不同的特点，惯用语也是如此。中日文化的不同，就决定着中日惯用语都有着自己民族的特征。由于中日动物惯用语数量巨大，动物种类也很多。因此本文主要选取与人们生活有最密切联系的猫和狗两种形象来进行对比分析。……