王凤珍

（安庆师范大学，安徽 安庆 246000）

党的十九届四中全会提出：“注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用。”家庭家教家风建设诉诸“人”这一家庭和基层社会的共同主体，通过形塑主体人格、培育价值共识、协调社会关系和提高政治效能等环节发挥对基层社会治理的推动作用。

一、重视家教家风建设根植于中华民族的历史文化传统

“家教家风”是一个复合概念，是由“家教”和“家风”这两个彼此区别又相互联系的概念组成的。所谓家风，是指一个家庭在长期发展过程中沿袭和形成的为家庭成员所共有的精神风貌，表现为特定的价值取向、道德风尚和生活态度。家风的形成与家教密切相关。家教即家庭教育，是与学校教育和社会教育相并列的一种教育形式。它一般以家庭中的子女和其他晚辈为施教对象，诉诸长辈尤其是父母的言传身教和榜样示范，使子孙后代在长期耳濡目染和潜移默化中形成其立身处世、言谈举止的内在底蕴。

在中华民族源远流长的传统文化中，“家”是一个意味深长的概念。尽管在人类社会发展过程中，家庭作为社会基本单位的现象长期普遍存在，但在中国人的精神世界中，家庭的分量格外显著。在长期的小农经济条件下，以婚姻和血缘关系为基础形成的家庭乃至家族关系成为个体生存和发展最基本和最重要的社会关系，传统社会聚族而居的生活方式更是加剧了家庭和家族关系对个体成长的影响。“家本位”理念在中国历史上长期延续，并经由历代封建统治者以家庭或家族为基本单位的缴税、征兵等基层治理活动而得到强化。历经数千年的积淀，“家”已经毋庸置疑地成为中国人最重要的精神纽带。

家教家风伴随着家庭的产生而形成发展。在中华民族五千年的文明积淀中，重视家庭家教家风的事例比比皆是。从“舍小家、为大家”“家和万事兴”到“家是最小国、国是千万家”等对家国关系的描述；从孟母三迁、陶母退鱼到岳母刺字、画荻教子等生动故事；从孔子的“诗礼庭训”、诸葛亮的戒子格言到司马光的《家范》以及颜之推的《颜氏家训》……显然，注重家教家风的观念已作为中国传统文化的重要传承根植于中国人的血脉和基因当中。尽管近代以来，伴随着社会结构的剧烈变动和商品经济的逐步发展，传统聚族而居的家族框架渐趋解体，家庭观念亦受到猛烈冲击，社会治理也逐步走上制度化、法治化道路，但对家教家风的关注已作为具有上千年积淀的文化在中国人的精神世界中占有重要的一席之地，这也成为新时代中国基层社会治理可供利用的重要资源。

二、新时代家庭家教家风的现状

（一）家庭稳定性降低，家庭观念与意识遭受负面冲击

随着社会经济发展水平不断提高，婚恋观念、家庭结构、家庭观念、男女家庭地位等发生了较大改变。这些变化虽然是社会转型升级的反映，但也带来了一定的负面效应，如婚姻稳定度下降，离婚率攀升，等等。另外，受不良思潮和外来文化的影响，家庭生活中出现了诸如“重抚养、轻赡养”等道德失范行为，对传统家教家风造成了强烈的冲击，对良好家教家风的养成产生了一定的负面影响。此外，优良家风传承的主动性、积极性不高，编写家谱、家训的习惯在逐渐消失，家庭文化生活日趋单调。例如，长春市妇联提供的问卷调查显示，80.5%的家庭没有家谱，87.79%的家庭没有家训。此外，年轻人独立性日渐增强，淡化了家庭的传统价值观。

（二）家庭教育方式方法需要进一步改善

当前我国家庭教育的主要困境之一是缺乏教育方法，也是城乡家庭教育的共性问题。很多家长在教育子女的问题上没有方法，普遍感到焦虑和迷茫，没有读过或很少读过有关教育子女的书籍。具体表在三个方面。其一，过于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依旧是大部分家长关注的主要内容。在家庭教育上只是就事论事，满足当前教育，把提升子女的学习努力程度作为家教家风建设的重要内容与目标。其二，女性工作与家庭的冲突较为严重。当前67.26%的家庭教育由母亲负责，父亲在家教家风中的作用还未充分发挥。其三，城乡家教家风水平存在较大差别。在农村，家长获取家教知识的渠道和亲子互动方式更为传统且有限，特别是农村留守儿童的家庭教育问题逐步凸显出来。而相比农村，城市家长的家教方式则比较多元。其四，家教观念显露出多重矛盾，对孩子期望过高、重知轻能、重智轻德、隔代溺爱等现象相当突出。

（三）家庭家教家风建设工作方法和机制有待改进

传统社会中的家教家风建设是在家族的干预下进行的。进入现代社会以来，随着传统的宗族社会逐步瓦解，家庭家教家风建设的外部干预力量也随之消失，修缮宗祠、续修族谱、家族联谊等家庭家教家风建设基本陷于停滞状态，家庭家教家风建设处于自发的、无组织的状态。与此同时，政府在此方面也没有更多推陈出新的举措。一方面，在工作方法上，缺少工作评价体系和标准，以及工作的激励表彰和奖罚机制，导致相关部门开展工作的积极性不高。另一方面，在工作机制上不够完善，例如，文明办、教育局、妇联等围绕各自工作重点提供服务，在职责交叉领域尚未形成常态化的领导协调机制。

三、家庭家教家风建设的对策建议

（一）重视落实家庭家教家风建设的战略部署

党的十八大以来，以习总书记为核心的党中央将文化建设大业特别是中华优秀传统文化的传承发展，提高到一个前所未有的高度。重家教、立家规、传家训、正家风是中华民族优良道德传统，是中华优秀传统文化的重要内容。党的十八大以来，习总书记对家庭、家教和家风建设有许多重要论述，不仅指出广大家庭要注重家庭、家教、家风，重视家庭文明建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，重言传、重身教，给孩子以示范引导，勤劳致富，勤俭持家，帮助妇女处理好家庭和工作的关系，家风好，就能家道兴盛、和顺美满，家风是社会风气的重要组成部分，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连等，而且还把家风建设作为领导干部作风建设的重要内容，要求党员干部带头注重家庭、家教、家风，把家风建设摆在重要位置，树立好的家风家规，作家风建设的表率，营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围，以及要做到廉以修身、廉以持家，坚决反对特权现象，把对党忠诚纳入家庭家教家风建设等。

今年中宣部印发了《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》(以下简称《意见》)。《意见》要求，要加强习总书记关于注重家庭家教家风建设重要论述的学习宣传，围绕落实立德树人根本任务开展家庭教育，把家风建设作为党员和领导干部作风建设的重要内容，注重发挥家庭家教家风建设在基层社会治理中的重要作用。实际上这是对习总书记基于中华民族伟大复兴做出的关于加强家庭家教家风建设一系列重大论述的凝练与落地。《意见》从国家层面对加强家庭家教家风建设做出整体战略部署，要加以重视落实。

（二）拓宽传播渠道，强化家教家风典型的媒体宣传

当前，为提高全社会重视家教家风建设的思想意识，应积极拓宽媒体传播渠道，特别是借助新媒体宣传力量，加强家教家风主题节目的制作。比如通过宣讲报告、公益广告、综艺节目、人物访谈、事迹报道等多种形式展现家庭主题，引导公众关注家庭、重视家教、端正家风。要特别重视家教家风典型人物和事件的媒体宣传。这里的“典型”，既包括历史上的典型，也包括当代典型。毛泽东和周恩来等老一辈革命家就是重视家风家教的历史典型。众所周知，毛泽东经常接济“穷亲戚”，但他从不为亲属徇私情，他一生光明磊落，明确提出“凡是要求我给安排工作的亲友一律谢绝”等要求。周恩来同样一贯反对特权，清正廉洁。他曾制定“十条家规”，其中有“在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己”等要求，严格约束自己的亲属。这些事迹具有长久的教育意义。除了历史上的典型，也要注意宣传当代家教家风典型人物和典型事迹，如中国杂交水稻育种专家袁隆平对子女言传身教的家教故事，再如中国工程院院士、著名呼吸病学专家、国家卫健委高级别专家组组长钟南山的家风故事，都非常值得公众细细品味。近年来，我国各级妇联等部门组织进行的“最美家庭”评选活动即为弘扬优良家风家教的有力举措，应以此为基础，进行深度挖掘，聚合多渠道媒体资源，使典型事迹更加深入人心，推动形成社会主义家庭文明新风尚，进而带动清廉政风和淳朴民风的形成。

（三）加强外部条件支持，形成良好的外部环境

良好的家庭家教家风建设的外部环境是实现和谐家庭、合理家教以及构筑良好家风的重要条件。加强外部条件支持，包括营造自由平等的家庭氛围和优良的世风、提供经济物质保障、确保法律法规政策支撑等方面。因此，要积极稳妥地推进家事法律法规改革，要重视宣传先进文化以应对来自世界多元文化的挑战，要构建优良家庭生态，促进人与人之间、社会结构之间、人与社会之间以及人与自然之间等多方面的和谐。同时，应积极举办家庭教育方面的培训或讲座，依托城乡社区创办公益性专业早教机构，引导学校和社区举办丰富多彩的家庭活动。

结束语

家风是百年党史中恒久的话题，我们党一步步发展壮大，优良家风在传承中光大。要深入践行习总书记关于家庭家教家风建设重要论述精神，不断汲取党史中优良家风这一“红色养分”，赓续革命前辈的好家风好传统。