□郭硕博 四川美术学院 艺术人文学院

随着时代的不断更迭，人类的审美也随之变化。这不仅导致公众对生态系统的理解发生改变，还使人类开始认识自身与自然之间的紧密联系。生态美学应运而生，它是对人与自然作为一种生态整体从而产生美学欣赏的研究。随着这种美学思想不断拓展，其研究内容不仅包括自然生态，还包括人类心理学领域，以及受人类影响而改变的社会生态。

一、对自然的观念转变

在古希腊时期，亚里士多德就已经在文本中使用physis一词指称自然，并且这种“自然”已涉及一种内在的生成法则，因而是有生命的、有机的，意味着自然而然地生长、衰老、死亡。到古罗马时期，人们开始用natura 表征自然。基督教创立后，自然的含义开始发生变化，从“神—人—自然”一体化转向“神→人→自然”的等级秩序。依照《圣经》所述，上帝处于一切创造物之上，而人则从上帝处获得支配和使用自然的权力，因此人高于自然。以托马斯·阿奎那为代表的神学家，甚至开始强调把对自然的认识和对神的信仰分离，而且这种“自然”是可被观察、研究和测量的对象。文艺复兴时期则出现了多元化的自然观，其中包括将自然视为充满生机的有机体的“有机论自然观”、认为人类是上帝委派的自然管理者的“基督教田园主义”，以及后期逐渐占据主流地位的将自然视作可以拆卸装配的机器的“机械论自然观”等。

自18 世纪开始，有关自然生态的思想开始分化出两条脉络。……