张艳杰

（郑州轻工业大学易斯顿美术学院，河南 郑州 451450）

一、豫东民间布艺产品现状

豫东资源丰富，历史文化厚重，是中原农耕文明的典型。传统手工艺项目众多，剪纸、泥塑、刺绣、木版年画、民间布艺等优秀的传统手艺在时光流转中一代一代传承下来。其中，乡村民间布艺在豫东地区有着丰厚的生存土壤和众多消费人群，尤以淮阳民俗玩具布老虎、虎头枕，鹿邑宋河镇的虎头鞋、虎头帽，以及豫东多个农村地区的百家衣、围嘴、五毒肚兜等最为有名，这些民间布艺以质朴的材料语言、独特的造型和审美情趣，受到当地民众青睐。

受自然环境和对自然的崇拜以及手艺人丰富的想象力所影响，豫东地区人们形成了色彩鲜明浓郁，造型饱满粗狂，图案活灵活现，情趣盎然的虎形象。布老虎、虎头枕、虎头鞋、虎头帽等，在豫东地区优秀的民间布艺中独具特色。随着经济的快速发展，传统民间手工艺的生存土壤被破坏，纯手工缝制的“缓慢”与强调“快速”的现代经济背道而驰。销售渠道单一、营销推广不灵活，传承人后继无人，人才培养模式欠缺，价值弱化等问题也使豫东乡村民间布艺生存环境面临极大的困境。

二、豫东布艺产品中虎元素的造型特征与文化内涵

（一）造型特征

豫东地区布艺产品中虎形象在形态上具备抽象夸张的风格特征，通过对称、概括、同构等手法，创造出古朴雅拙，生动活泼，憨态可掬的虎形图案；在色彩上，搭配大胆粗狂又不失细腻温暖。黄色和红色是最重要且起引导作用的色彩，象征财富、权利与吉祥、平安，以盼望孩童衣食无忧、大富大贵，为孩童驱赶邪祟之物，以保平安。蓝与“拦”同音，意为拦截苦难，庇护儿童健康成长。绿色，是旺盛生命力的象征，意指期盼儿童的生命像春天的幼苗一样充满生机与活力，且能在视觉上给人平和友善的感受，所以绿色也是豫东民间布艺中虎元素常用的点缀之色，此外，还有黑色和白色；在装饰上布老虎、虎头鞋、虎头帽等装饰大多是民间手艺人根据其实用功能和自我审美感受进行绘制，通常用繁琐的手法突出虎的重点部位（如突出头部，弱化躯干），搭配简洁的形象，形成强烈的对比，拼布、刺绣、彩绘等是手艺人常用的装饰手法，不同的装饰手法，可以塑造不同的肌理效果，形成不同的视觉效果。

（二）文化内涵

1.虎元素与节日文化

虎的勇猛、健硕、威猛的形象被人们所崇拜，人们视虎为镇邪扶正的保护神，希望得到虎的庇护。豫东地区人们通常会在春节、端午或儿童的百天、周岁时送其布老虎、虎头枕、虎头鞋等，逼真形象的虎图案即起到装饰作用，又赋予其驱邪避灾的含义，希望孩子受到虎的庇护能够健康成长。不仅如此，人们把风调雨顺、幸福和睦、平安吉祥等这些朴实的愿望也倾注到虎中，体现出他们对生活安康幸福，吉祥如意和对孩子健康成长的殷切期盼，这在一定程度上能够对人们的心里产生慰藉作用，成为一种精神依托。

2.虎元素与民俗文化

受仰韶文化影响，河南成为虎文化最为繁盛的地区之一。中原地区自古时期虎文化盛行使得虎图腾崇拜成为一种习俗，很多地方都有关于虎纹饰的物件。在我国传统观念中，“生命”、“生殖”是人们生活的中心，贯穿于一切社会活动中，对多子多孙的期盼可以探寻到很多与生子、护子等生命相关的纹样或工艺品中，如豫东地区一直有制作布老虎、虎头枕等的习俗。虎属“阳”，是生命和力量的代表，在豫东民间布艺中，虎有庇护生命、子孙绵延，对生命崇尚之意。每年阴历二月二，豫东淮阳会举办太昊陵庙会，太昊陵庙会俗称“人祖庙会”，其规模宏大、会期之长是中原庙会所独有的。在庙会上，造型简单、质朴的淮阳布老虎、虎头枕，憨厚可掬的鹿邑虎头鞋虎头帽等，是香客们最爱的纪念品。

三、基于“虎文化”的豫东民间布艺产品创新发展研究

在新消费时代背景下，消费者从价格消费转变成价值消费，从需求思维转变为兴趣思维。在这种形式下，民间布艺的生存土壤被破坏，发展缓慢，虎形图案所代表的文化内涵正在被人们忽视、淡忘。要想缓解、改变这种趋势，寻求合适的创新发展之路是需要解决的最大的问题。

（一）构建文化品牌

当下，“文化+旅游”融合发展的新型模式为民间布艺的生存和传承提供了一条新的道路。文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不仅是重要的旅游资源，而且为我们提供了源源不断的精神食粮。旅游则为文化遗产与人民群众的直接接触及互动提供了重要方式，成为传播文化遗产社会及文化价值的重要路径。民间传统艺术要实现可持续发展，需要产业思维，需要借助品牌，实现文化和产业价值的良性循环。

打造民间布艺文化品牌，保留本真，充分发挥品牌优势，对其进行开发利用，助力产业发展，实现资源再生。既要保留本质视觉元素与文化内涵，又要传承民间布艺产品精湛的技艺。借力地方政府，完善培养模式，扩大传承格局。优化销售渠道，创新营销模式，搭建电商平台，逐渐培养消费市场，延长产业链。

（二）文化体验、科技助力

庙会散场，游客散去，文化产业园区便成为人们日常学习、敬仰、感受中国传统文化的场所。传统的文化旅游项目多以静态展示为主，缺乏深度和体验性，随着技术的进步和人们需求的多元化，现代人对于文化旅游有了新的要求，若想赋予传统文化新的生命力需与科技对接。

在民间布艺产地打造文化旅游园区，引进高新科技作为技术手段，打造互动性强的科技体验项目。采用情境体验、动漫形象、创意理念、游戏玩法、特色商品及丰富演艺将民间布艺文化活化，呈献给游客完美的深度文化体验，在服务设计理念下，开展个性化定制服务，满足消费者的个性需求。让接地气的传统手工艺产品变成丰富的文化体验，从而吸引更多年轻消费者，让更多的年轻人认识并了解传统布艺产品，增强文化自信。

（三）保留本真，优化产品

新消费时代，很多民间手工艺项目为寻求发展，会设计、开发更多符合新时代审美的新品。传统文化和技艺的传承和发展要想一直传承下去，需保持内在基因不变的前提下，结合当地地域文化特征进行改造和完善，而不是一味地追求新时代审美改变其内核。

豫东地区民间布艺产品想开拓市场，走出家门，需保留本真，最大限度地保留传统工艺的基本元素，充分结合现代工艺理念，在创新中促进传统与现代生活的融合，产业化发展中保护传统基因，提升手工艺企业的市场竞争力及发展的可持续性。继承和保留其材料、图案、色彩、形态、风格等外显因素与历史典故、文化内涵等内隐因素，优化外显，设计新品，实现工艺元素的有效保留，制作出可供纪念、收藏的保留本真的传统产品。

（四）创新理念，设计文创产品

创新服务理念与设计理念，设计民间布艺相关虎文化文创产品。在工艺和材料、题材内容与审美诉求、造型观念与功能用途、视觉美感与符号表现上进行创新设计，打造更多的新品。在工艺和材料上进行创新，尝试不同的新型布艺材料或纸质材料、毛线材料等进行材质创新，并尝试新型工艺进行创新；保留原有题材内容，运用现在设计手段，满足新时代消费者的审美诉求；保留造型观念，开拓更多的实用功能，创作更多的文创产品。

如提取虎头帽中最主要元素，对其进行概括提炼与简化，并尝试新的布料材质，制作成新式的帽子，供游客收藏或佩戴；提取其虎形象，结合时下流行的“国潮风”，将虎形象用当下流行的风格绘制出来，并转变工艺，将其印或绣在服饰上，制作儿童潮服，即保留其文化内涵与造型观念又符合现代审美需求；或提取虎形象，保留其整体基本元素，运用现代的艺术手段，在视觉美感与符号表现上进行创新，并尝试新的布艺材质或其他材质，打造一系列玩偶、抱枕、潮服、挂饰等文创产品。

四、结语

围绕豫东民间布艺的创新研究对拓展传统民间布艺研究及加强民俗、民艺研究有着一定的学术价值。豫东地区民间布艺有着区别于其他地区布艺的特点及内涵，对该领域的研究有较大的完善和深入挖掘的空间；有助于深化民众对当地民间布艺的认知，唤起民众对民俗和民艺的重视；有助于传承和发展河南优秀传统文化，丰富文化资源，增强文化自信；有助于更好地发挥手工艺劳动的创造力，发现手工劳动的创造性价值，培育和弘扬精益求精的工匠精神；有助于提升传统手工艺的制作水平，提高产品品质，培养中原工匠和知名品牌；传统民间布艺的创新设计会使传统民间布艺在现代生活中得到新的应用，更好满足人民群众消费升级的需要；对于传承人的培养及手艺人的培养，还会有助于促进地方就业，实现精准扶贫，提高城乡居民收入，实现乡村振兴。