□王俊德

【导 读】冯其庸先生《论〈红楼梦〉的思想》一书在《红楼梦》思想研究方面颇具建树。然而受困于传统的经由传说对《红楼梦》进行解读的局囿，其大作难以获得红学研究的新意，本文即从这一角度对其进行评析，以期对理解《红楼梦》的思想起到抛砖引玉的作用。

在《我与〈红楼梦〉》一文中，冯其庸对于自己《红楼梦》的主要研究成果做了总结，认为自己《红楼梦》的研究成果主要集中在曹雪芹的家世、《红楼梦》的抄本与《红楼梦》的思想三方面。

关于冯氏曹雪芹的家世、《红楼梦》的抄本方面的研究，限于篇幅，本文暂不涉及，这里只就其关于《红楼梦》的思想研究做一些探讨，一方面可以了解冯其庸先生对于《红楼梦》思想的认识，另一方面也对理解《红楼梦》的思想起到抛砖引玉的作用。

一、“两个世界”解读的表面化

首先，冯其庸认为，要研究《红楼梦》的思想，第一要考虑曹雪芹所处的时代特征。“从上层建筑来说，自明中后期一直到曹雪芹的时代，反正统（程朱理学）的思潮和主张民主、主张变革的思潮一直不断，而且见解越来越深刻，越来越鲜明。”［1］1－48（本文后面所引冯其庸先生原文，如不特别注出，均出自冯其庸《论 〈红楼梦〉的思想》）（《红楼梦学刊》2002年第3辑）因此，“曹雪芹是一位超前的思想家，他的理想不属于他自己的时代。他的批判是属于他自己时代的，他的理想却是属于未来的时代的。所以他只给贾宝玉、林黛玉以美好的理想而且让这个理想在他的时代彻底毁灭，这就表明他的理想是属于未来的世纪的”［2］149－150。……