□宋 伟

【导 读】作为文化研究方法，始终存在着批判与实证方法的结合与互补，而非彼此对立或绝对否定。实证与批判呈现出从对抗分离到逐渐融合的态势：科学方法与人文精神、事实判断与价值判断、定量分析与定性分析、经验描述与反思批判、现实实证与意义阐释的辩证融合。

一般来说，每一门学科都不仅要有自己的研究内容或对象，还需要有属于自己的研究方法，这一点对于20世纪中后期兴起的文化研究来说显得尤为重要。这是因为，按照传统的学科定义，一门学科必须有比较固定的研究内容或清晰的研究边界；而文化研究则不然，它到处伸展延异，几乎浸入所有领域，正如当代媒介技术以前所未有的力量无孔不入地渗透到人类生活的各个领域一样。研究内容的模糊和研究边界的漂移，一方面使文化研究充满了动荡与活力，另一方面也使其处于居无定所的尴尬境地。我想，这是否可以作为英国伯明翰学派“当代文化研究中心”被校方解散的一个原因？这是从一门学科的研究内容来看，如果再从这门学科的研究方法来考察，情况可能会变得更加模糊混沌。应该说，这也是可以想见到的境况，对于内容与边界都比较模糊漂移的文化研究来说，要想确定一个相对明晰有效的研究方法，自然是一件难上加难的事情。

我们看到，一直倡导非学科化、非体制化的文化研究势必会造成其研究内容、研究边界及研究方法的模糊混沌，这已经成为文化研究不断招致人们质疑和非难的重要原因。……