◎刘沁宇

瓦，《说文》解释为：“瓦，土器已烧之总名。象形也。”段玉裁释：“凡土器未烧之素谓之坯，已烧谓之瓦。”瓦当最早出现于西周，在春秋战国时期和秦朝发展，在汉朝达到高峰。汉代瓦当既继承了秦朝瓦当的艺术风格，又在当面、结构、风格等方面进行创新，形成了汉代独特的艺术风格。汉代瓦当的发展与演变与汉代的社会文化、经济政治、民族风格、阶级关系等方面有密切的关系，因此随着汉代皇朝的变化，瓦当的风格及所体现的伦理性也在转变。瓦当发展的高峰期在西汉，西汉建立相关与生产关系相适应的体制，促进生产力发展，经济文化的繁荣促进了瓦当的发展；东汉时期瓦当由西汉的张扬开放的风格转向保守进而渐渐没落。汉代瓦当的发展演变是汉代人审美观与伦理观演变的结果。

一、礼与教

汉代初期政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。思想上，主张清静无的黄老学说。“礼”在巩固政权、确定君臣尊卑以及维护社会和谐起到重要作用。这从贾谊的《新书》中可以体现出来：“礼者，所以固国家，定社稷，使君无失其民者也。主主臣臣，礼之正也；威德在君，礼之分也；尊卑大小，强弱有位，礼之数也。”贾谊的礼治思想是对荀子礼治思想的继承与发扬。

汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”政策，确立以儒家伦理为正统的文化，使儒家礼治思想和政治、经济、教育结合，推崇董仲舒“大一统”“三纲五常”理念。其中，对“孝道”的提倡尤为突出，建立内外分明的符合现实需要的君权维护手段。……