□彭 婵 甘肃天水师范学院教师教育学院

我国美学家朱光潜先生认为，审美判断必须由美感起作用，从哲学主客观角度出发，哲学和心理学对美学都起着重要作用。国内以汪裕雄为代表的“意象”美学的本体论认为：“审美意象，是指美感过程中经由知觉、想象活动，不断激发主体情意而构成的心理表象。”[1]汪裕雄肯定了美感经验与人的内在感官构成审美信息的存储、加工与输出，以及审美意象是物我融通的心理活动与表现。

当代具有影响力的艺术家英国印度裔安尼施·卡普尔，善于使用隐喻的视觉表现手法与审美主体进行深层精神对话，创建物我两相连的沟通关系。他的作品以生命、虚空、灵性、宇宙等为主题，被赋予精神力量。观者在审美体验过程中内在感官被调动，与作品内涵产生共鸣。本文以审美意象视角解读了安尼施·卡普尔作品是如何做到物我双向默契交流的，并分析了其作品存在的现实意义与价值。

一、审美主体情感体验与艺术观念的亲切互动

安尼施·卡普尔的作品不仅具有极少主义的视觉形象，而且蕴含着观念艺术的深层意义。例如，2015 年红砖美术馆的《下沉》这件奇特的装置艺术，使用“平常的液态物质——水”制造出旋涡，产生螺旋状的“自然几何”形态。当审美主体凝视安置在下沉洞穴中黑色的旋涡时，其会受到一直搅动的水面和发出怒吼的水流转动声的影响，内心陷入莫测和虚空，常态认知下的安全环境在艺术情境体验过程中被打破。……