吴晓荣

提要：在漫长的中国封建社会历史中，乡村宗族组织在不断的自我复制中强化完善、调整结构、增强功能，形成了一套适应封建社会政治经济文化基础，特别是形成了血缘关系纽带不断牢固需要的内部结构体系，对维护封建社会在中国的长期存在与发展发挥了不可替代的作用。然而，以乡村宗族体系为核心的封建社会结构造成乡村社会的相对封闭和稳定，成为中国共产党进入乡村以及对乡村进行改造的极大障碍。中央苏区时期，为建立与巩固苏维埃政权，中国共产党通过瓦解维系乡村宗族体系的经济基础、拆解乡村宗族权力共同体、重塑农民思想文化和重构乡村公共文化空间与符号等方式，对乡村宗族组织进行瓦解和改造，解构了旧有的农村社会权力网络，重塑了苏区农民的思想意识和行为，并建立了与苏维埃政权相适应的社会基础。

中国传统社会历来“皇权不下乡”。为维护乡村社会的稳定与发展，封建统治阶级往往通过宗族和乡绅阶层来加强对地方的控制。这种治理模式极大地弥补了国家政权在乡村的不足，为治理乡村社会和维护其稳定起了极其重要的作用，但同时，也使乡村天然地具有自治的特性。外来力量欲要打破这种局面，并非易事。在井冈山斗争时期，毛泽东曾感叹，农村“社会组织是普遍地以一姓为单位的家族组织”，许多支部由一个宗族姓氏党员构成，其势力之强大且地方主义之严重，致使党的“支部会议简直同时就是家族会议”。……