刘亚东

(曲阜师范大学 孔子文化研究院，山东 曲阜 273165)

中国古代陵寝制度，由商周时期起源，两汉得以确定，经历了魏晋南北朝时期的衰退和唐宋时期的复兴发展，到明清时期进入了新的发展阶段。杨宽《中国古代陵寝制度史研究》[1]着重论述了明代对陵寝制度的改革。刘毅《中国古代陵墓》[2]则将清朝划定为陵墓制度发展的集大成时期，可见明清陵寝制度在整个陵寝制度史中的重要性。清朝陵寝继承了明陵的基本形制，但因满族自身习俗而呈现出一些与明陵不同的特征。20世纪70年代，清东、西陵文物管理所对清朝陵寝进行考古发掘和文物整理，同时伴随着盛京三陵、清东陵、清西陵的开放并进入《世界遗产名录》，学术界对清朝陵寝的关注度越来越高，研究成果相应增多，研究角度也逐渐多元化，这对我们全面认识中国古代陵寝制度的发展及进行清史研究具有重要意义。本文拟在梳理清朝陵寝相关文献的基础上，对近40年清朝陵寝的研究成果进行述评，以期能够有益于清朝陵寝的进一步深入研究。

一、清朝陵寝文献资料

关于清朝陵寝的记载，最早主要见于清朝官修文献，主要包括《清实录》《起居注》《正续东华录》等，其中不乏清帝对陵寝选址、营建、祭祀、修缮等方面的举措；《大清会典》《清朝续文献通考》《清朝通典》《大清通礼》等政书文献中也有专门记载陵寝建筑规制、祭祀和管理制度的章节；第一历史档案馆收藏的清宫档案，包括《内务府来文》《奏销档》以及清帝朱批奏折等，均有关于陵寝各项事宜的记载。……