文/李燕 周良书（1.北京教育学院历史系，北京 100120；

2.北京大学马克思主义学院，北京 100871）

在马克思主义中国化的历史进程中，抗日战争时期是一个重要阶段。在此期间，中国为抵抗日本侵略而展开了一场民族性的全面战争。国家命运和民族前途遂成为不容回避的时代课题。这一时期，中国社会各阶层，无论是主张抗日者，还是妥协投降者，都不约而同地关注到中国社会的演化规律，以及中华民族的文化史迹，并纷纷伸张己说。这也使得历史虚无主义在当时中国的思想界大行其道，成为中国共产党推进马克思主义中国化的一大障碍。对此，中国马克思主义学者基于对历史与现实的考量，坚持“历史主义”的原则和观点，同这一股思潮的错误观点展开了针锋相对的斗争。

一、清算“全盘西化”论

“全盘西化”论是中西冲突在文化上的一种另类表现，它发端于新文化运动时期。对此，李大钊、陈独秀等都有过反思和严厉批判。针对“西化派”将中国历史“虚无化”的做法，李大钊强调，过去的历史陈列着人类世代相传的“家珍国宝”①李大钊：《李大钊全集》第4 卷，人民出版社，2013 年，第566-567 页。，它是“亘过去、现在、未来、永世生存的人类全生命”②同上书，第319 页。。而陈独秀则认为，中国学术文化的不发达，与老子以来虚无的个人主义、任自然主义存在联系，这会导致人们“空想、颓唐、紊乱、堕落、返古”，我们切不可再用它来贻害现代青年了。③陈独秀：《陈独秀文章选编》中册，生活·读书·新知三联书店，1984 年，第66 页。……