邢鑫

日本江户时代著名儒者、本草家贝原益轩(1630—1714)所著《大和本草》(1708，被同时代日本人视为可与李时珍的《本草纲目》相匹敌的巨著)一书中收录了一种名为“ウニカウル(一角)”的物品。其条目如下：“蛮语呼一角云ウニカウル。是一兽角也。其兽之名不可知，犀角之类也。于此记蛮国所来所俗传之功能。解诸毒及酒毒，就中能解鱼毒、菌毒。食伤者水服用。伤寒之热。水溺死者水服用。妇人雪积痛苦。产前后难产、腹痛，加箱根草用。咽甚痛，饮水不通。咽外肿痛，和水加醋少许……痘疮初病用之，痘出色恶者亦用之，痘热不退热水服用。麻疹用之。膈噎诸饮不甚通，一日用二三次。如上者一次磨碎二三分水服用。孕妇勿用。与诸药无禁忌。”(1)[日]贝原益轩：《大和本草》，东京：益轩全集刊行部，1911年，第419页。作为益轩数十年用力本草的结晶，《大和本草》中收入的条目不限于《本草纲目》和典籍所载，“中华群书之所不载，吾邦之所在，愚之尝所亲观听、民俗所称谓品物之名称形状亦粗记之，以助稽考。”(2)[日]贝原益轩：《大和本草》，第11页。一般而言，益轩很少在《大和本草》大篇幅讨论药物的主治和功能。他之所以详细记录了一角的功能，也许正是意识到这一口耳相传的医药知识鲜有记载，故而破例，不厌其烦地记录其疗效。最迟至18世纪初，神秘的“一角”已经成为和木乃伊等相媲美的蛮品妙药，在外贸商人、药商、医生之间流传，《大和本草》的收录表明了主流知识分子的认可和接受。作为一种少见于汉籍却在江户日本甚为流行的奇珍妙药，来自“蛮国”的一角究竟如何跨越国界、文化乃至社会阶层的阻隔，成为众人皆知的外来药物呢？