裴艳艳

(河南科技大学 人文学院，河南 洛阳 471023)

黄河是中华民族文明的源头，它与文学的关系源远流长。以河流为书写对象或者背景的文学作品，言说黄河是重要着墨点，也历来是文人笔下河流描写的精神寄托。“河流文化在中国传统哲学思维里发生，是华夏土地文明的标志，是乡土社会维系模式的体现，是中国人家园故土的怀念，是华夏民族性格的表现。”[1]关于黄河的叙事作品丰富多彩，塑造黄河形象成为不同作家的文学想象载体。当代中原作家群中的作家李凖成长生活于黄河中下游分界线的孟津县，对黄河的熟悉和热爱构成其写作的重要资源。李凖在创作中坦言：“黄河，是我们伟大中华民族的摇篮。在漫长的岁月里，她用乳汁哺育中华民族成长，创造了世界上最古老最灿烂的文化，她是我们祖国五千年悠久历史和人民勤劳勇敢性格的象征。”[2]荣获第二届茅盾文学奖的长篇小说《黄河东流去》是李凖依托黄河地理空间进行河流叙事的代表作品，文本从真实的黄河受难史史料出发，借助黄泛区难民家庭故事，诠释黄河儿女迎难而上绵延不断的顽强生命力精神质素，书写生生不息的黄河精神，体现了李凖黄河文学叙事与家国情怀表达的有机统一。

一、受难黄河叙事空间预设：从真实的黄河受难史史料出发

在当代书写河流的文学作品中，取材河流灾难史的长篇叙事文本并不多见，而聚焦黄河灾难史的文学创作更为稀少。……