李秋洪

（广西壮族自治区人民政府参事室，广西 南宁 530012）

以思辨为方法特征的哲学和以实证为方法特征的方志，这两个领域之间似乎相距遥远，没有什么可以看得见的联系。其实不然，哲学不仅是一种世界观，更多的是作为认识论工具为世人所运用。唯物辩证法是从自然界和社会生活本身抽象出的科学理论，所以它既是客观事物发展的普遍规律，也是认识的普遍规律。作为认识世界的思维工具，哲学特别是辩证法的原理、方法和范畴为人们认识和掌握包括地方志等社会文化现象在内的世间事物提供了功能强大的利器。

一、地位与作用：地方志至上论与非至上论

根据《现代汉语词典》，至上的意思是最高，居于首位。在哲学认识论里，至上与非至上是一对用于描述认识过程的词汇。认识的至上性和非至上性又称“思维的至上性和非至上性”，是表达人类认识能力的无限性和有限性的一对范畴。认识的至上性是指人类的认识能力和思维能力是无限的、绝对的。人类自身生存和发展的需要是无止境的，它推动人类不断地认识世界，获得真理，以指导人类改造世界的实践活动，而实践的发展也不断为认识提供新的认识工具或手段。在这个意义上讲，人类的认识能力是至上的、无限的。认识的非至上性是指人类的认识能力和思维能力是有限的、相对的。因为人类认识要通过每一个人和每一代人的认识来实现，而每个人和每代人的认识必然要受到客观事物及其本质暴露的程度、社会历史的实践水平和主观条件、生命的有限性等方面的限制，因此，他们对客观世界的认识总是有限的，不可能穷尽对客观世界的认识。……