马璐琰

摘要：创作于西欧中世纪中期十一世纪的《列那狐传奇》是市民阶级形成后应运而生的文化产物，作为城市文学间接反映了市民的思想意识形态受到了新兴市民的喜爱。揭露了封建社会的腐朽和教会权威对个体的束缚。而回看清朝末期的中国，整个民族都面临着内忧外患，清政府也日益腐败，新兴的资产阶级对文学创作进行了改良，谴责小说《孽海花》再现了晚清政治昏暗、世风日下的形态。不同时代、不同国家的两部文学作品却有着微妙的相似之处，标志着在时代更迭的缝隙中新兴阶级主体意识的觉醒，对封建制度提出质疑。

关键词：《列那狐传奇》;《孽海花》;市民文学

一、文本创作的时代背景

《列那狐传奇》是一部民间故事诗，并不是由一个作家创作的，而是后人把二十七篇不同作家创作诗整理到一起，可以说是一个时代的产物。法国是西欧最大的国家，拥有着底蕴深厚又丰富多样的文化土壤。中世纪中期，伴随着手工业、农业和商业的迅速发展和人口的日趋增长，法国开始出现了许多城市和新兴的市民阶级，开始意识到长期封建制度和教会权威压抑了人的天性，为了挣脱陈旧秩序的压迫与束缚，以市民和市民生活为表现对象的城市文学发展起来，城市文学的诞生和发展满足了市民的政治和精神需求，与鼓吹禁欲的教会文学等其他文学类型一并铸就了中世纪的文学。

同样中国也有着悠久且未曾中断过的人类文明，北宋时期经济繁荣、国泰民安的社会形态促使了市民阶级的发展和壮大，市民喜爱的娱乐通俗文学也日趋繁盛多样。……