邓建华

《希望的原理》（Das Prinzip Hoffnung，梦海译，上海译文出版社2012年版。以下引文凡出自该译本者，均只随文标注页码，个别字句据原文有改动）是德国哲学家恩斯特·布洛赫（Ernst Bloch）的集大成之作，在20世纪西方思想史上影响深远。这部著作虽是阐释的宝库，但对阐释者而言也是不小的挑战，其中最为重要的问题之一，就是理解布洛赫希望哲学的奠基性概念——“具体乌托邦”（konkrete Utopie）。这一概念贯穿三卷本巨作，将“希望”一词从日常语言中提炼出来，成为“受到引导的希望”（docta spes）①。倘若在理解和阐释中将具体乌托邦还原为含混的、日常语言化的梦想，希望哲学的理论脉络及其革新意义便无从谈起。因此，如何领会和理解这一概念，对于希望哲学的整体性把握至关重要。

从目前的研究成果来看，对具体乌托邦概念的理解并非易事，其背后的原因很多，在此仅提出两点。其一是这一概念复杂的生成背景。国内学者讨论具体乌托邦，一般会将这一概念溯源至布洛赫的成名作《乌托邦精神》。但实际上，布洛赫对乌托邦谜题的探寻、对希望哲学的建构，始于1908年他关于新康德主义者海因里希·李凯尔特（Heinrich Rickert）的博士论文②。因此，具体乌托邦并非对《乌托邦精神》中饱含激情的思想的改造，它的孕育时间更为漫长，既包含对狭义乌托邦思想的拓展和完善，对柏拉图以来的西方哲学、特别是德国古典哲学中的“理想”概念的反思③，又是他的乌托邦哲思与经典马克思主义逐渐融合的成果。由于希望哲学的多重向度，它和经典马克思主义之间的关系是一个极为复杂的论题，不在本文讨论之列。……