尹盛平

（陕西历史博物馆）

从20世纪60年代后期开始，邹衡、徐锡台等学者就开始研究先周文化，如今已过了半个世纪，关于先周文化的认定仍有争议，现在争论的焦点集中在郑家坡遗存还是碾子坡遗存是先周文化？本文拟从重新探讨刘家文化入手，确认武功郑家坡遗存是先周文化遗存，并探索先周文化的渊源问题。

一、刘家文化产生的历史背景与族属新探

刘家文化是商代分布于宝鸡和陇东地区的青铜考古学文化，陶器不仅盛行高领乳状袋足分裆鬲，而且还使用高领单耳圆腹罐、双耳或双大耳圆腹罐、腹耳圆腹罐（腹耳壶）等陶器，也有少量的袋足甗与折肩罐。

我们在《先周文化的初步研究》一文中指出：“刘家文化与甘、青一带的青铜文化共同特点较多，特别是与辛店文化面貌更为接近。”“偏洞室墓是刘家文化一个显著的特点。这种偏洞室墓不仅带竖穴墓道，而且墓道有台阶。”“羌人有崇拜白石的习俗。刘家墓葬中普遍随葬石块，当与刘家文化先民的宗教信仰有关，它反映的可能正是羌人对白石的崇拜。”“羌人有披发之俗。……刘家墓葬死者头部的小型双联铜泡饰是首次发现，当是发卡一类饰物。墓主使用发卡很可能与羌人的辫发习俗有关。”“宝鸡地区是姜戎的起源地，……邹衡同志认为宝鸡县姬家店、晁峪以分裆鬲为特征的文化是‘姜炎文化’。”当年根据以上所述，同时又与武功郑家坡发现的先周文化遗存进行了对比，二者文化面貌迥