罗诗雅

黄遵宪曾经说过：“日本与我，仅隔一衣带水，击柝相闻，朝发可以夕至，亦视之若海外三神山，可望而不可即。”[1]明治维新前，到达日本的中国文人很少，日本“虽然作为异国的他者出现在中国人的视野中，但由于文化实力弱于中国，也只是一种‘小他者’形象，弱于自己的‘他者’形象”。[2]所以在大部分中国士人眼中，日本并不是值得学习的对象。1854年（清咸丰四年），罗森作为翻译跟随美国伯力舰队前往日本谈判，目睹美日签订《神奈川条约》的整个过程。回国后据其在日本的经历写下了《日本日记》，这是目前已知的中国近代史上第一部日本见闻录。罗森在游记中展示的是日本落后、野蛮、愚昧和无知的形象，表现出他面对日本人时的自信。“这种自信一方面表现在他对中国礼教的传统自信，并以此作为评判日本风土人情的标准；另一方面则表现在鸦片战争使中国开国时间早于日本，而罗森又是美国赴日签约的随员，遂不免有率先开眼看世界人士的近代自信。”[3]因而“蕞尔三岛”“东夷小国”依然是这一时期描述日本的常用词汇。

一、甲午战争前国人对日研究著作的文献征引概况

1．清人的日本游记

明治维新后，随着日本学习西方的成果日益显著，日本在国人心目中的形象开始产生变化。清日建交后，出于公务、观光、商务、考察等种种目的到日本访问的中国人逐渐增多，不少人还出版了旅行记、见闻录等。1876年（清光绪二年），李圭受海关总税务司赫德委派前往美国。……