郑 玲

回鹘，现今维吾尔族与裕固族的共同祖先，自古便是一个信仰多元的民族，在15世纪下半叶皈依伊斯兰教之前，萨满教、摩尼教、佛教、景教、祆教及道教等相继登上回鹘宗教信仰的历史舞台。宗教在回鹘人的社会生活和历史文化中曾扮演过至关重要的角色：回鹘文的创制来自波斯传教士，因佛教与摩尼教的并行而长足发展，遂成为宋元时期西域、中亚乃至西亚诸地通行文字之一；由佛经改编创制的文学剧本、赞美诗集等皆因宣扬宗教教义义理而作；石窟、壁画等艺术成为宗教的图解与形象化；源自中原内地、古印度的天文、历法及印刷业皆因宗教的弘化而广为传播；普遍联系的佛教“四大”学说为回鹘医学奠定理论基石；统治阶层的“转轮王”思想也与宗教密切相关。在回鹘民族所信奉的众多宗教中，佛教因其流传时间久、波及范围广、影响程度深而著称。作为活跃在西域历史舞台的主要民族之一，在长达六个多世纪的历史发展过程中，回鹘人始终保持宽容开放的积极姿态，广泛吸纳外来文化之精华，翻译创制了数量可观的宗教典籍文献。这些宗教典籍是不同文明交流融合的实物见证，再现了东西方文明沿着丝绸之路接触、交汇直至融合的真情实景，具有重要的历史文化意义。

杨富学先生作为我国回鹘研究领域内耕耘多年且具有创新意识的学者，在西域宗教、敦煌吐鲁番学、丝绸之路历史文化等众多领域均有独到研究，著述颇丰，为学界瞩目。……