童强

关键词：北朝碑记书法 异体同势 古今杂形 尚古趋新

西魏《杜照贤等十三人造像记》亦称《杜照贤造像记》，发现于河南省禹州市梁北镇杜岗寺村的杜康寺，西魏大统十三年（五四七）十一月刻立。原石四面刻，碑阴、碑侧题名，并有浅浮雕佛造像三副。该碑书体以隶书为主，篆、楷、行、草并置，古今杂形，异体同势，兼行草意，汲古空灵，妙造自然。

《杜照贤造像记》字体考述

启功先生在《古代字体论稿》余论中提出：

自真书通行以后，篆隶都已成为古体，在尊崇古体的思想支配下，在一些郑重用途上，出现了几种变态的字体：……第二种是杂搀各种字体的一种混合体。这自汉《夏承碑》在隶书中杂搀篆体，已开其端。后世像《魏李仲璇修孔子庙碑》、唐邕写经记、北周《华岳庙碑》、隋《曹植庙碑》等等，不但其中大部分字是那种技巧不纯的汉隶或真与隶的化合体，并且一些整字或偏旁随便杂搀篆隶形体。最特别的是西魏《杜照贤造像记》，在篆、隶、真之外，还有又似草又似行的字，真可谓集杂搀之大成了。

《杜照贤造像记》就是『杂搀各种字体的一种混合体』，异体同势、异体同构、异体并置是最重要的特点，与北魏太和十八年（四九四）《吊比干文》相类

异体同势

《杜照贤等十三人造像记》以隶书为主，并对篆书、楷书等字体做了『隶势化』的处理。（1）

篆法隶势。碑拓中，『造』『像』『为』『须』『遗』『龟』等字，使用了篆书字体，『造』『像』二字有鸟虫篆之意，但部分点画采用了方势及笔画连接关系，打破了篆书『婉而通』的形质，表现出隶书的体势。