刘正成

关键词：徐渭 形式 挂轴 以画入书 墨法

笔者在《挂轴：艺术书写成为书法主流》[1]中论述了挂轴书法的流行对明代书法创作和审美的巨大冲击。让我们简略回顾一下此前的历史。

汉晋以前，即书法艺术的前自觉时期，书法大多用于实用艺术的装饰。例如：岩画符号、甲骨文占卜、青铜礼器、兵器、诏版、帛书、宫殿文字、纪功碑铭、祭祀碑铭、造像题字、摩崖刻经、抄书、抄经等。

中古时期，书法在文字的实用过程中审美作用逐渐提高，在文献的抄写和阅读过程中，在纪念性建筑的记事和展示过程中，文字成了关注的中心，其书法的审美创造与观赏性变得越来越重要。在这个过程中，专业性的抄书手、抄经手、书写祭祀碑铭的书手，是最早的一批不记名的书法家。而个别经卷、碑铭的书写者署名，是书法家在审美创造中主体身份认同的滥觞。

晋唐以后，由于纸张的普遍使用，除了抄写、抄经等职业性书写行为外，文件与诗文书写成了所有文人的日常行为。于是，书法的艺术自觉性萌发并高涨，文人书法成为艺术主流。晋唐以后传世书法墨迹均为文人书写作品。例如：翰札、诗文手卷、册页、扇面等。除了文人实用书写后进入审美欣赏功能外，也有部分纯艺术书写作品，如唐代书法家的书壁和屏风陈设书法。南宋施宿《嘉泰会稽志》云：『（贺知章）尝与张旭游于人间，见人家好厅馆、好墙壁及屏障，或忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张（芝）、索（靖）不如也。』[2]这是纯艺术书法的滥觞期。……