田书为

18、19世纪以来，资本主义生产方式在欧洲得到了高速发展，推动了社会生产力的巨大进步，但也引发了普遍化的贫困问题，整个社会呈现出严重的两极分化，阶级矛盾空前加剧。这样的社会现实，在黑格尔和马克思的头脑中打上了深深的时代烙印。在黑格尔那里，贫困成为阻碍现代社会走向国家阶段进而实现伦理的最后阻碍；在马克思那里，贫困则是现代社会发展的必然产物，并蕴含着超越现代社会历史局限性的内在力量。很明显，他们对贫困问题内涵的理解，存在很大的不同。厘清这种差异，对于我们把握黑格尔、马克思思想的特点，求解现代社会的结构性本质，超越当代世界的贫困问题，具有重要的理论启示价 值。

一、黑格尔视野中的贫困

首先要指出的是，贫困概念不是黑格尔思想的核心范畴，贫困问题也不是黑格尔关注的核心问题。众所周知，黑格尔在《法哲学原理》中涉及贫困现象，不过《哲学全书》中几乎没有讨论过贫困问题，而是指出：“由于我在我的法［哲学］的原理中发挥了哲学的这一部分，所以我在这里比起对其他部分来可以说得更简略些”①黑格尔：《精神哲学——哲学全书·第三部分》，杨祖陶译，北京：人民出版社2006年版，第316页。。根据《黑格尔全集》 （历史考证版），这句话在1817年版《哲学全书》中并不存在，在那里，黑格尔只用了400节和401节两段，就引出了“法”的内容。②G.W.F.Hegel-Gesammelte Werke， Band 13， Hamburg： Felix Meiner Verlag， 2000， S.224.不过，在1827年版《哲学全书》中，黑格尔加上了这句话，并指出，“法［哲学］的原理”就……