陈立新

本文的题目，是《1844年经济学哲学手稿》所使用的一个追问，其义一目了然。当今的哲学研究者大都高度认可黑格尔哲学尤其是其辩证法思想的宏富内容和思想意义。问题在于，黑格尔辩证法的意义是不是现成地摆放在我们的面前，让我们可以现成地享用？黑格尔之后的很多阐释者，透过其艰涩思辨的文本，试图从他的智慧体系中获得滋养，“从绝对者的领域的最高监督以及著名的辩证法的无所不通的威力那里给自己弄到一些什么东西”①参见奥古斯特·科尔纽：《马克思恩格斯传》（ Ⅰ），管士滨译，北京：生活·读书·新知三联书店1963年版，第78页注70。，擘画了思想史上一道亮丽的风景线。伽达默尔颇得要领地指出，我们今天仍然生活在黑格尔所阐发的社会现实之中。在思想史上受到如此这般持续关注的实情表明：黑格尔的读者参与了其辩证法意义的生成，黑格尔辩证法的意义不可避免地在读者的阅读和使用中呈现出来。正是这样，马克思这一追问的有效性可谓历久弥新。吴晓明教授的新著《黑格尔的哲学遗产》，基于对马克思哲学存在论革命的主旨与意义的深切领悟，把视线指向现实生活世界，独具匠心地阐述了马克思经由黑格尔的哲学深思而切中时代深处的思想成就。我们就此可知，黑格尔的辩证法正是在面向现实生活世界、参与时代问题中才展露出蓬勃的生机和广阔的前景，马克思毫无疑问在思想史上建树了一座解读黑格尔哲学、直抵黑格尔辩证法真谛的思想路 标。……