姚舒阳

（云南师范大学 云南 昆明 650500）

“本主信仰是白族最主要的民间宗教信仰，在白族当中根深蒂固、影响深远。”[1]24笔者通过对大理白族村民的访谈和调研了解到，几乎每个白族村寨都有信奉的本主，有的是一个村子信奉一位本主或多位本主，有的是几个村子共同信奉同一位本主。本主，意为“我们的主人”，具有村寨祖先的含义，又不等同于祖先崇拜，确切的含义是白族乡村的“村社保护神”[2]2，也就是本地之主、本境之主的意思。每逢白族人民想要祈求好运和逆转厄运，他们便会向本主献牲祭祀。笔者发现，在祭祀活动中有很多丰富多彩的祭祀文本，例如口头祭文、书面祭文、诰文、本主经、碑铭诗、对联及白族调，这些祭祀文本是本主文化的重要组成部分，充分体现着白族的历史和文化，非常具有研究价值。因此，笔者将其搜集整理，尝试从关联理论的视角将一部分祭祀文本翻译为英文；同时笔者注意到，研究大理白族的文献中也有一些祭祀文本的翻译，于是一并搜集整理。在本文中，笔者使用关联理论对这些翻译实例进行分析，以期能探索少数民族文化翻译的路径和方法，同时为传播云南丰富多彩的少数民族文化尽绵薄之力。

一、关联理论与两轮交际

目前，对翻译过程的研究主要从两条路径展开，一是对翻译操作过程的静态研究，二是对译者思维运作的动态研究。[3]从关联理论的视角探索本主文化的翻译，属于后者的研究范畴。

关……