梁 骥（淮阴师范学院美术学院，江苏淮安223001）

张照（1691—1745）字得天，号泾南，江苏娄县(今属上海市松江区)人，康熙四十八年（1709）进士，雍正、乾隆年间官刑部尚书，曾奉敕主持编纂《石渠宝笈》《秘殿珠林》。擅书法，为乾隆朝官样书风的代表①。乾隆帝以“羲之后一人，舍照谁能若”赞张照书法。于书法而言，张照自是一时名家。以书学观念而言，张照亦多有高见。宗晋崇王的书统观念、池水尽墨的摹古观念、沉着通灵的融汇观念、文章忠义的品格观念，构成了张照书学观念的主题内容。今检索史料，于张照书学观念钩沉述次如左。

一、宗晋崇王的书统观念

清人康有为在谈到清代书法时说：“国朝书法凡有四变：康、雍之世，专仿香光；乾隆之代，竞讲子昂。”[1]事实上，康有为的观念有其片面性。在康熙朝，康熙帝本人的书法观念是宗王喜董而博涉诸家②。而乾隆朝，乾隆帝本人能深潜赵孟頫，然其书法观念亦以宗王为旨归，并广泛取法诸家③。就康乾时期书家而言，多于赵孟頫、董其昌沉潜心会，然终以晋人和王羲之为追求目标，并以王羲之作为衡量书家的标准。以张照为例，在评论董其昌书法时，总是以晋人风度为衡量标准。他在《跋自临董书别赋》中谈道：“右临思翁真迹，刻在玉烟堂帖内者即此是。是书真得晋人潇洒出尘之韵。”[2]晋人的“潇洒出尘”，显然成为书家评价的标准。

晋人书法，尤其是王羲之书法，成为评价历代书家水平高下的标准。这种宗晋崇王的书统观念，在张照的题跋文字中多有体现。……