王国梁

《世说新语》中记载了这样一件事：孙子荆年轻的时候不想当官，想做个隐士，他本来要对王武子说“枕石漱流”，却因口误说成“漱石枕流”。王武子笑了，说：“流水可以枕靠，石头可以漱口吗？”孙子荆只好辩解说：“用泉水做枕头可以洗净耳朵，用石头漱口可以磨砺牙齿。”

且不说“枕石漱流”的隐居生活多么有妙趣，单是一个“洗耳”就非常有意思、有品位、有境界。我们常常洗脸、洗心，不知你有没有洗过耳朵？即使不过隐居生活，人在滚滚红尘中栖息，也要经常洗洗耳朵。而且，越是在喧嚣中挣扎太久的人，越需要多洗一洗耳朵。“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明如何在人海沸腾中保持耳边没有车马喧嚣之音的？我想他除了心远离尘俗之外，一定也会经常洗耳。

我们的五官中，耳朵是比较敏感的，有时候甚至比眼睛更敏锐。而且，耳朵不受视野的限制，来自四面八方的声音均可以听得到，不会像眼睛那样“一叶障目不见泰山”。另外，耳朵不会像眼睛那样“横看成岭侧成峰”，耳朵很忠实，能够把声音原原本本地输送过来，很少发生偏差。当然，闭目塞听或者充耳不闻是故意的行为。你永远叫不醒一个装睡的人，一个装聋的人你更是无法叫应。我看过一本书里写到古人说睡眠有3个层次：一是睡目，二是睡耳，三是睡心。这样来说，跟眼睛比起来，耳朵离心灵更近。

正因为如此，我们的耳朵更需要经常洗洗。你想，耳朵每天承受多大的负荷。人声吵嚷，车马喧嚣，噪声扰攘……这些滚滚而来的声音无一不对耳朵造成困扰。