徐燕宁

（海南师范大学马克思主义学院 海南 海口 571158）

习近平总书记指出：“世界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的。”[1]社会的发展和完善归根结底是人类自身的发展和进步，而人类自身的发展和进步又终究以自由的实现为最高旨归。自由是历代每一位思想家都不容回避的问题，是各种思想体系必不可少的重要一环。同样，自由问题贯穿于马克思主义理论始终，成为马克思哲学中的一个中心问题。《1844年经济学哲学手稿》（以下简称“手稿”）是马克思经济学研究的早期作品，也是马克思自由思想中承上启下的重要转折点。因此，当前既要秉持着回到当时的历史条件去解读马克思自由思想，又要具备问题意识、认清社会趋势去发展马克思自由思想，从而彰显马克思主义理论的当代价值。

一、《手稿》中马克思自由思想的理论前提

1.自由本性与原子偏斜

急剧动荡的社会环境是形成革命思潮的温床，豁达、富庶、极具自由观念的家庭氛围促使马克思自由思想的萌生。这使马克思超脱于直接的阶级对立和利益冲突，更乐于追求知识和某种理想的境界。马克思在“1841年大学毕业时提出一篇论伊壁鸠鲁哲学的学位论文。就其当时的观点来说，还是一个黑格尔唯心主义者”[2]。和黑格尔一样，马克思相信自然的理性本质。原子是组成万物的因素，原子本身不会消亡且永远处于运动之中。德谟克里特只看到原子运动的直线式下落和诸多原子相互排斥引起的碰撞，把一切都归结为盲目的必然性，强调人对必然性的绝对服从，否认偶然性的存在。……