张淑坤 刘广远(渤海大学文学院，辽宁锦州 121013)

王小波生前曾多次表示，《黄金时代》是其最满意的作品。这篇小说自作者构思创作到1994年正式发表经历了十余年，这期间耐住了启蒙热浪、思想争鸣的20世纪80年代文化繁荣，抵住了先锋性、商品化主导的20世纪90年代初的文化浮躁，作者对小说创作所追求的至精至诚的精神可见一斑。“他无视禁忌的顽童心，他的幽默反讽才能和想象奇趣，远远超出这个时代的某种文学理解力。”[1]正是这种先锋性，导致《黄金时代》在作者过世后才逐渐被接受。人们从艺术角度品评其创作风格时会关注他的知青身份，但又从不固守知青文学范畴，更多时候感慨于王小波独特的思考方式。本文以《黄金时代》为例，跨越时间与思想的束缚，在无名时期思考共名时代，用整体的视角考察王小波作品与知青文学的游离状态。

一、岁月的“留声机”

“知青”是特定历史时期所产生的特定称呼，是指在1968年至1978年间，有一定文化基础，从城市出来到农村或边疆参与劳动、支援建设的一群年轻人。王小波便是知青队伍中的一员，知青经历对王小波的文学创作及思想产生了深远的影响。《地久天长》《一只特立独行的猪》等一批受欢迎的作品都是站在知青这片土壤上进行的描摹与思考，《黄金时代》更是这一母题下的经典之作。

“我希望读者读的时候没有什么意识形态味儿，只是把它作为一部小说来读。让老插们把它作为一件经历过的事一样。……