端午何曾是两乡
2021-11-22齐嘉怡河北省秦皇岛市第七中学八年级16
作文新天地 2021年29期
◎齐嘉怡 河北省秦皇岛市第七中学八年级16 班
“粽包分两髻,艾束著危冠。”每逢端午临至,人们就会割几捆艾草挂置在门口,驱虫辟邪,而屋内则是粽香飘逸。家人们聚在一起,吃着粽子,闲聊的话题每回都会有所变动,但唯有一件事,却必是年年都要提及——2005 年韩国“端午祭”申遗成功。
十多年前的往事,如今回首审视,或许每个人都会有自己的看法,或深感遗憾,或愤愤不平,虽然2009 年中国湖北又组织了“端午申遗”并获得成功,但时至今日,国人对韩国人明目张胆的“文化侵略”行径却余愠未减。对此,我却坚持着两点不同的见解。
首先,申遗不是注册商标或者申请知识产权专利,不是说韩国的“端午祭”申遗成功了,中国人再过端午节就要交费了。亦不是说我们的端午节从此就成了“盗版书”“克隆剧”,会被人家一路撵打。
其次,申遗的目的不是“独占”,其终极目的恰恰是为了文化共享。文化不是一张火车票,不是你抢了我的座位,我就要站一路。它更像是一条独具特色的旅游线路,是分享给更多人,吸引更多的人来打卡,甚至是,也只有这样,这条线路才会火。韩国“端午祭”申遗成功的背后有着一个不争的事实——中国优秀的传统文化已举世公认。
回顾历史,自西汉以来,中国便开通陆地和海上两条丝绸之路,中外贸易逐渐发展,唐朝时,我国精美瓷器、丝绸制品、茶叶等大量产出,令西方商人瞠目结舌。茶叶的传播,衍生出了红茶、抹茶、花果茶等品种,在弘扬中国文化时也促进了其他国家的发展。……
登录APP查看全文
