□ 延德钊

一、中国传统肖像画的写真与传神

在源远流长的传统中国绘画艺术中，人物、山水、花鸟三大绘画门类鼎立，而从传统中国画发展脉络看去，中国传统人物绘画在华夏文明延续发展的过程中，较传统山水画和传统花鸟画更早地形成了独有的风格样貌和审美意趣。作为东方造型美学和形象审美的承载，中国传统人物绘画在其自身的发展过程中全方位地反映了传统中国人的面貌和精神世界。作为以人物为主要描绘对象的绘画门类，肖像画是传统人物画不可或缺的重要组成部分，它能够更加单纯地表现人物样貌以及深入地刻画人物心理特征，代表了中国传统绘画写实、传神的最高水平，也最清晰地反映出中国绘画对于人的最为本质的表现，以及东方审美意趣面临“肖似”与“神似”所作出的审美判断。“肖像画”这一名词是对西洋绘画Portrait 画科的翻译，在中国传统绘画用词中称作“写真”、“写照”、“传神”亦或是“传真”。

从“写真”、“写照”、“传神”、“传真”这样的词汇中我们可以看出：鉴于中国传统绘画对于“形”和“神”的辩证关系以及审美需求，中国传统肖像画既需要在技术层面达到合乎时代需求的写实、似真、若镜中取影的画面效果，同时，还应该向观者、向外界传达被描绘的主体人物所具备的情态和神态，正如郭若虚《图画见闻志》中所言：“郭汾阳婿赵纵侍郎，尝令韩干写真，众称其善，后复请昉写之，二者皆有能名。汾阳尝以二画张于坐侧，未能定其优劣。……