1957年4月，周恩来和来华访问的苏联领导人伏罗希洛夫，步行到湖畔蒋庄拜访马一浮。两国领导人共同登门拜访一位高龄学者，这是十分罕见的。周恩来向伏罗希洛夫介绍：“这是我国当代唯一的理学家。”

马一浮，5岁开始读唐诗，6岁随父母返回原籍绍兴，15岁与周作人兄弟应绍兴县乡试，为第一名，顿时名满家乡。18岁到上海学外文，精通英文、法文、拉丁文、西班牙文，曾被清政府驻美使馆聘为留学生监督公署中文文牍和万国博览会中国馆外文秘书。随后又到英国、德国等国家游学，深入钻研西方哲学、文学。

1906年起，马一浮寄居杭州，静心批读《四库全书》，在中国古典哲学、文学方面同样极有造诣。同时，他还精通佛学、书法、诗词。马一浮著作丰富，不重积财，一生居无定所。1950年应富商弟子蒋国榜之邀，住进蒋庄，一住就是10多年。

陈毅“马门立雨”

马一浮搬入蒋庄的时候，连带把他创办的智林图书馆编纂处也搬了过来。刚住进来的时候，除了读书写字、刻经治印，马一浮还常与弟子们逍遥杖履、寻山问水，过着林下高士般闲逸自放的生活。但他儒学泰斗的声望，即便与世乖离，也不可能不惊动世人。

1952年春天，陈毅专程前来拜访。但陈毅到了门前却被告知，“先生书件积案，微感劳累，正在休息，当去知会”。陈毅说：“不必惊动，我过会儿再来。”遂去公园闲逛，再返回时已经下起了雨。一问马一浮仍未起，家人请陈毅进屋，陈毅却说：“未得主诺，不便遽入。”便站在檐下耐心等候。

马一浮睡醒后，得知有贵客等在门外，还淋了雨，当即连声道歉。

随后，两人聊天聊得十分投机。一位是学问大家，一位是赫赫儒帅，他们从玄学、禅学、宋明理学谈到诗词书法的创作。当然，陈毅此行的目的，并不只是问学，而是请马一浮出山。马一浮虽志不在庙堂，且抱着终身不入仕途的态度，但最终还是被陈毅的真诚所感动。他同意受聘为上海文物保管委员会委员。第二年，他又出任浙江省文史馆馆长一职。

马一浮还专门为这次会见赋诗一首，其中一句：“不恨过从简，恒邀礼数宽。”寥寥10个字，把陈毅的低调和自己答应出山的原因道明了。

后来，两人还有过数次接触。陈毅某次视察西藏回广州岭南休息时，特意邀请马一浮前去游览、疗养，马一浮写下五律《游岭南归书所感答湖上诸友问》以纪游。

中苏领导人共同登门拜访

更高规格的来访发生在1957年4月。周恩来和浙江省省长沙文汉陪同来华访问的苏联领导人伏罗希洛夫，沐着春风漫步苏堤，并特意步行到湖畔蒋庄。两国领导人共同登门拜访一位高龄学者，这是十分罕见的。

据说，周恩来和伏罗希洛夫那天先在花港公园的曲桥观鱼，再到牡丹亭赏花，后穿过小南湖边长长的花廊到达蒋庄香岩阁前。周恩来询问马老在不在家，马一浮身着长衫，由蒋国榜搀扶着下楼迎接。

周恩来向伏罗希洛夫介绍：“这是我国当代唯一的理学家。”伏罗希洛夫对头发花白的马一浮肃然起敬，问道：“您现在研究什么？”马一浮答：“读书。”伏罗希洛夫又问：“您现在干什么工作？”马一浮的回答还是“读书”。

这是一次短暂而愉快的涉外会见，最后周恩来提议众人在真赏楼前来张合影，为这次拜访画上圆满的句号。

1963年，马一浮80岁寿辰，在当时国家财政比较困难的情况下，周恩来批拨1万元作为马一浮颐养天年、著书立说的特别款项。同年，被丰子恺（中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家，丰子恺的老师弘一法师视马一浮为良师）赞为“中国书法界之泰斗”的马一浮在赴北京参加全国政协会议之际，将历年所作357件书法精品悉数捐出，第二年又捐出家藏唯一一幅宋画。周恩来提议举办“马一浮书法展览会”并到场观展。

第二年冬天，马一浮最后一次到北京参加政协会议，毛泽东和周恩来共同接见和宴请全国政协委员中花甲以上的老人，其中就有马一浮。毛泽东专门请马一浮坐在自己和周恩来之间，陈毅、粟裕、陈叔通等人陪同。宴席开始之前，毛泽东没有要服务员来摆放餐具，而是让年纪较轻的粟裕来摆放餐具，以示对这些老者的尊重。

志不在名闻利养间

有人为马一浮无后而叹惋。马一浮17岁娶妻，3年后夫人离世，未再娶，可谓“娶一而终”。根据《隐士儒宗马一浮》一书中丰子恺的说法，马夫人怀孕时正值马一浮为父亲守丧期间，恐不孝有违礼教，故用堕胎药，不料马夫人服药竟不幸而亡。马一浮感到十分愧疚，遂矢志不再娶妻。

马一浮丧妻时还十分年轻，后来又一心扑在读书和研究学问上，曾有不少人劝其续弦，最起码也得收养一个孩子。马一浮却说，孔子子孙是濂（周敦颐）、洛（二程，即程颢和程颐）、关（张载）、闽（朱熹），而不是衍圣公（孔子嫡长子孙）。此话一出，旁人也不好再提此事。

马一浮的文人风骨也是有口皆碑的。早在1912年，马一浮应蔡元培之邀出任教育部秘书长，但不到两周即以“不会做官，只会读书，还是回西湖”为由辞官。马一浮的岳父汤寿潜出任浙江都督，他这个女婿非但没有以权谋私，反而闭门不出，一心钻研义理考据之学。后来蔡元培再邀马一浮去北大任教，马一浮以“古闻來学，未闻往教”八字电文拒绝邀请。

马一浮自认一生有“三好”：好读书、好友朋、好山水。由此可见他志不在名闻利养间。倘论马一浮的渊博，除了精通哲学、文学、佛学，仅凭他研读过《四库全书》的大部分一事，这就在近代学者中没有第二人。弘一法师曾对丰子恺说：“马先生是生而知之的，假定有人自打生下来每日读两本书且能背诵，那么到马先生这个年纪，所读的书还不及马先生多。”

马一浮曾创办复性书院，订立“主敬、穷理、博文、笃行”的学规，认为“国家生命所系，实系于文化”。

晚年的马一浮以传播儒家经典为己任。他的晚年著作并不太多，却诗作迭出、格高调奇，他曾言：“后人有欲知我者，求之吾诗足矣。”

1967年，马一浮病逝于杭州。

马一浮的一生，不以利交，只以道合，可谓踵武前贤之志，靡不寝馈于学。

（《解放日报》 2021.10.22 喻军/文等）