王敏行

止步于东晋南北朝，在田边栽一丛菊，温一壶酒，盖一隅房，置几张桌椅，将世间的喧哗吵闹尽数隔绝于门外。这是五柳先生的家，也是我的家，我终得坐下来，与你笑谈清闲人生。

我静倚于椅上，听你讲述之前从仕的故事。“归去来兮，田园将芜胡不归？”你一声怒喝，时间仿佛倒流至你离开朝堂的那天。彼时你于官场备受排挤，终于忍无可忍，将官帽重重地摔于地上，大声吼道：“田园都要荒芜了，我为什么还不回去呢？”语音才落，你已转身而出，只留下一徐清风和一首《归去来兮辞》。你矗立在余晖中，影子被拉得好长、好长。数蓬柳条随意飘起，我知道，它会让你乘风归去，回家。

故事毕，你静静起身，走出茅屋，待我缓过神来追随你，未寻到人，却先闻低吟：“采菊东篱下，悠然见南山……”紧追两步，方看到你斜倚于篱笆旁，俯身折下一枝开得正盛的菊花。我也学你轻拈一朵，放在鼻尖细嗅。顿时，一丝韵香冲入头脑，似一声凡世绝响，又似一坛陈年久酿，清朗内心。你终于还是不想走了，一抬眼，却望见了同你一样恬淡闲适的南山，人与山际会，生命与自然交融，你低语道：“终于回家了啊。”这声音虽低，我却听得无比清晰。果然，山间与人世隔绝的小屋，才是你真正的家吧。

时光在一瞬间错位又重叠，我来到了你的晚年之时。推开破旧不堪的木门，发现你并不在家。一打听才知道，你去山下面的村庄里乞求食物去了。我急走下山，一眼便瞧见你被引入一户人家。我于窗边站定，便听到一阵大笑从屋内传来：“谈谐终日夕，觞至辄倾杯！”一首《乞食》，于世人眼中，是你晚年缺衣少食、窮困潦倒的生活写照，但于我眼中，这不正是你的精神家园么？谈谐终日，不为金银钱财所惑;仰头饮酒，非因贫寒困苦所愁。你回到了自己精神的家，而我则有幸，造访这崇墉百雉的城堡。

无论归去来，还是东篱居，甚至是叩门乞，所有的这一切，宁静恬闲，适足自得，耕读生活，文人追慕，不正是你为后朝历代士大夫们开辟的精神家园么！你赧然一笑。看着你的朴拙自然，我也笑了。笑你，五柳先生的回家，也笑我的回家。

‖西北工业大学附中分校‖指导教师：惠军明  张石

吉吉工作室

一首《归去来兮辞》，开启了五柳先生的“回家”之路，这里的“家”已然不是具体的屋舍，而是五柳先生的精神家园。而作者跨越时空，与五柳先生共话，叙述了与诗人举杯共赏清闲人生的神交之旅——“归去来兮，田园将芜胡不归？”，道出了五柳先生从污浊的官场回归自然农舍的初衷;“采菊东篱下，悠然见南山”，道出了回归田园生活后的恬淡之美;“谈谐终日夕，觞至辄倾杯！”，道出了五柳先生晚年物质生活虽穷困潦倒、精神生活却富足快乐的自得境地……

正如作者结尾处所言，回归自然、宁静恬闲、适足自得，是五柳先生追求的人生境界，是他的精神家园之所在，此等“回家”，不正是人生追求的目标和幸福所在么？

【适用文题】不忘初心;追求宁静;出发与回归……（平子）