聂建云

双手舞棍，足尖点地，身体旋转，蓝白黑三色构成的蜡染百褶裙裙角飞扬，如武之舞，如舞之武。两个“四印苗”女孩切磋对打，动作行云流水一气呵成，让人赞叹。

每逢春节或是“四月八”，六盘水市六枝特区新窑镇桥梁村都会上演“侠义飘飘”的花棍舞，又名“迦尕”。“迦尕”是音译，是六枝“四印苗”在迁徙过程中为了防御外敌而演变出的一系列“武术”动作，后来逐步演化为民族竞技运动项目，2019年，迦尕被列入贵州省非物质文化遗产名录。

要了解迦尕，少不了提到迦尕技艺传承人彭忠学，从他嘴里说出来的“迦尕”，不仅是一项运动，更是一场豪情万丈的江湖史诗。

缘起，在族群防御中形成

今年61岁的彭忠学，身形矫健，常年运动让他身上透着一种坚毅的气质。人们遇到他，总会忍不住请他比划两下，想见识下“深山里藏着的高手”。

作为苗族迦尕传承人，从20岁起，彭忠学便开始在村里自愿教授迦尕技艺。如今他的学生年龄层覆盖很广，上至四十多岁的中年人，小到五六岁的孩童，已有200余人。

“迦尕，汉语叫作花棍舞，是我们‘四印苗’在迁徙防御的过程中产生并传承下来的。”彭忠学介绍，大致在明代初期，“四印苗”从中原一带迁到六枝的崇山峻岭中，在艰难的长途迁徙中，为对抗野兽袭击、抵御外敌，慢慢演练出守卫自身安全的迦尕。

“四印苗”是苗族的一个支系，因其服饰上独特的“四印”图案而得名，即衣服的前胸后背左膀右臂各有一个“大印”。这些神秘古朴的图案蕴藏着民族的记忆，被称为“穿在身上的史书”。……