宋豪 李明航

通过对《论语》全文分析，并结合《史记·孔子世家》和《史记·仲尼弟子列传》中的史料记载，总结出《论语》中孔子对子路的评价有“好勇”“野”“喭”“果”“兼人”“具臣”“佞”“升堂未入室”等，展現出子路更加全面立体的人物形象。通过全面分析孔子对子路评价形成的原因，总结出孔子循循善诱的教育方法，以及孔子对“勇”“君子”“中庸之道”“为臣之道”的定义。

《论语》中“子路”二字出现48次;“季路”二字出现4次;“由”字出现35次;与子路有关的有26处，包括仲由3处。子路其名共计出现78次。“子路”二字出现于32个章节，“季路”二字出现于4个章节，“由”字出现于19个章节，除去重复，《论语》513章中，子路其名共计出现于41个章节。由此可见，子路作为孔子弟子，经常跟随孔子左右，受到孔子言传身教，耳濡目染，深受其影响。

以往人们对子路的认识，更多是从“好勇”的角度来看。而通过对《论语》文本分析，结合《史记》记载，可以看出孔子对子路的评价是“好勇”“野”“喭”“果”“兼人”“具臣”“佞”“升堂未入室”等。孔子评价子路的本性喜好为“好勇”，孔子评价子路的言语表达为“野”和“喭”，孔子对子路的行为举止评价为“果”和“兼人”，孔子对子路的从政能力评价为“具臣”和“佞”，孔子评价子路的音乐和志向境界为“升堂未入室”。

一、本性好勇

《论语》中“勇”字出现16次，散见于12个章节。孔子评价子路的本性喜好是“由也好勇过我，无所取材”（《论语·公冶长》。以下凡引《论语》，只注篇名）首先说明孔子评价子路为“好勇”。其次子路的“好勇”却并非孔子所说的君子“三达德”之“勇”。……