许爱珠 邓云霞

2019年贺岁之际，导演宁浩终于在《疯狂的赛车》上映十年后，兑现自己要整出“疯狂三部曲”的承诺，诞生出了影片《疯狂的外星人》。该片改编自刘慈欣的《乡村教师》，与另外两部疯狂系列电影《疯狂的石头》、《疯狂的赛车》不同的是，此片叙事线相对简单，叙事主体更为突出，且三者虽都聚焦于草根的生存境况，但《疯狂的外星人》在关注草根之余体现了中西文化冲突的视野，更具时代性。影片通过耿浩、大飞和西方寻找外星人组织与误入地球的外星人之间的戏剧性冲突，借助电影特有的时空艺术化表达和文化呈现，揭示出在改革日益深化的中国，随之而来的也是社会的深刻变革与文化的必然转型。影片借助两个草根人物耿浩和大飞把外星高度文明变成猴耍，让高傲的西方文明配合演出，最后拯救世界的方法的故事，使得西方的文明鄙视链在爆笑之中被完全消解。

一、话语的建构：权力的沿袭与社会文化的转型

社会和个体是在言语实践中不断被建构的，言语属于话语的范畴，具有构建社会身份、关系和地位的重要意义。《疯狂外星人》中的“能量环”则是外星人奇卡与人类进行沟通以及释放能量展示其地位的纽带，“能量环”的缺失不仅导致外星人成为“刚果骚骚猴”，并丧失了言语的能力。在耿浩所强调的巴普洛夫条件反射的理论下，外星人被规训成一只暂时的真猴。福柯哲学话语体系里的“规训”同“权力”息息相关，是一种作用于人的身体的特殊权利，也是制造知识的手段，而“权力”在这里不仅仅局限于常人眼里的政治权力，而更是泛指在社会的流变中逐渐形成的“一种普遍存在的作用人的能量，它不仅压抑着人们，而且还发挥创造功能”。……