雷 颖，杜宜展

(1.闽南师范大学教育科学学院；2.福建省应用认知与人格重点实验室； 3.应用认知与人格心理福建省高校重点实验室，福建 漳州 363000)

一 引 言

随着预期寿命的增加和老年人人数的增加，照料和服务老年人的需要正在增加。尊重、照顾年迈父母仍然被认为是最重要的义务，但年轻一代越来越不接受顺从和专制型的孝道[1-2]。子职责任(filial responsibility)与传统中国儒家伦理思想中孝道的概念相似[3],乃为传统孝道伦理中子女责任的部分[4]，这种责任不涉及到权力和不平等[5-6]，是一个被高度重视的终生义务,而且大多数父母和成年子女愿意维护[7]，可以通过孩子对其年长父母的照顾和支持的态度及行为来评估[8-9]。

西方个人主义文化中人们对自主的看法与东方集体主义社会截然不同[10-12]，在西方的理论观点下，自主大多偏向于个人的需求与发展，甚少提及与他人的关系历程。自主并非仅是自己拥有做决定的权利，有能力提供意见给他人，并且懂得适时地询问他人的意见，为自己的决定与选择承担结果，也是其自主的内涵之一[13]。自主包括个性化和联系性这两个领域[12]，个体自主和关系自主取向通过不同的途径(即高度主动/自主与相互依赖)预测心理健康[15]。

依恋被定义为儿童与看护者之间形成的持久的情感纽带[16-17]。依恋理论(Attachment theory)认为，个体一生下来就有依恋系统，控制着他们的亲密关系(如母婴关系、恋爱关系、成年子女与年迈父母之间的关系)[16]。依恋行为系统控制着孩子对他的依恋对象(通常是父母)表现出的情绪和行为的调节和管理[17]。……