刘 峰，李梓铭

(1.长春理工大学 外国语学院，吉林 长春 130024；2.辽宁师范大学 外国语学院，辽宁 大连 210200)

老舍《骆驼祥子》不仅在国内文坛享有较高声誉，被称为“现代文学史上最优秀的长篇小说之一”[1]，其英译文自1945年首译以来，更是引起世界文坛极大的关注和众多美誉。在英语世界中，《骆驼祥子》是“一本感人至深、结构严谨的真正写实主义小说”[2]，“可与《悲惨世界》相媲美，在世界文学殿堂中，拥有一席之地”[3]，《纽约时报》更是称赞其为“一部伟大的小说”[4]。

迄今为止，《骆驼祥子》有5个英译版本：King(1945)，Richard and Herbert (1964)，James(1979)，Shi(1981/2001/2005)，Goldblatt(2010)。其中，1964年英译本是经过改编的剧本，接受者多为观众而非读者，所以此英译版不在本文研究范围之内。另外，施晓菁翻译《骆驼祥子》的三个译本(1981/2001/2005)是依据1955年删减修订版《骆驼祥子》翻译而成。从这个角度而言，译文具有天然的不完整性，且读者主要是中英文语言学习者和翻译人员，对于中国现当代文学海外译介研究的意义不大。其他三个英译本分别是伊万·金译本、詹姆斯译本和葛浩文译本(简称“金译本”“詹姆斯译本”和“葛浩文译本”)，均是按照早期《骆驼祥子》未删减单行本进行翻译而成。其原文具有完整性，且接受者是英语世界的读者，具有一定的研究价值。

对于《骆驼祥子》英译本的研究主要体现在两个方面：其一，英译本在西方世界的接受与传播研究，如孟庆澍[5]，谢淼[6]，金洁、吴平[7]；其二，英译本的翻译研究，如陈晓莉、徐秋菊[8]，孙会军[9-10]，黄立波[11]，金洁、吴平[12]，杨宁伟[13]。目前鲜有从副文本理论视角，对《骆驼祥子》英译本进行研究。……