文／王充闾

东林寺酬韦丹刺史

灵澈

年老心闲无外事，

麻衣草座亦容身。

相逢尽道休官好，

林下何曾见一人。

【作者简介】

灵澈（746-816），字源澄，唐会稽（今苏州）人。律宗僧人，驻锡衡岳寺。著有《律宗引源》 廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密，互有诗相赠，享誉当时的诗坛。

东林寺在庐山西麓，始建于东晋，为佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。唐代古籍记载：诗僧灵澈“以文章接才子，以禅理悦高人，风仪甚雅，谈笑多味”，居洪州大悲寺和庐山东林寺时，与为政清廉、官声卓著，时任江南西道观察使兼洪州刺史的韦丹结为忘形之交，经常有诗歌唱和。一次，韦丹寄诗给灵澈，内含退官归隐之意。灵澈阅后，深有感触，便作此诗以答。

韦丹的诗是这样的：“王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共闻。”意思是，勤劳王事，公务繁杂，整天忙忙碌碌，眼看一生就这样慢慢过去了；其实，功名利禄不过是过眼烟云，没有什么可留恋的。我已经像张平子那样，做好了退休归隐的准备，这在庐山五老峰前，当是众所闻知的了。“平子归休”句：东汉天文学家张衡字平子，曾官拜郎中，著有《归田赋》。“共闻”，《云溪友议》作“共君”。

诗僧灵澈所在的庐山，距离韦丹供职的洪州（南昌）二百余里，见面交谈颇为不易。所以，诗的前两句，先是叙述他在寺内平静的修行生活，用以酬答朋友韦丹的问讯。“年老心闲”，述说他的精神生活状态；“麻衣（纯粹用布、毫无文饰的衣服）草座（稻草或蒲草编制的坐垫）”，状写其简陋的物质生活情境。……