滕野

（西安美术学院，陕西 西安 710000）

引言

楚墓随葬中的鹿角漆器镇墓兽，是楚国专有的墓葬文化习俗，是映射出了楚国人当时对鬼神崇拜的心理特征和信仰理念的表现，本文试图以春秋末战国早期至战国末期的楚式鹿角漆器镇墓兽造型演变进行研究，来体会楚文化的精神内涵。

第一章 鹿角在楚墓的起源

自战国以来镇墓兽逐渐兴起，其中最具代表的是楚墓中的带有鹿角形式的镇墓兽，鹿角镇墓兽造型带有着恐怖神秘的色彩，造型独特，这是区别于其他墓穴的象征物。从无角到有角，体现出了楚人的对于鹿角的特殊情感也表达出了当时长江流域对丧葬礼俗的文化内涵。楚墓中的鹿角多为真鹿角以麋鹿为主，据墨子《公输》中记载：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之”，由此证明楚国在当时麋鹿的数量众多，在地里上楚国出于北温带又属于平原地区，地势低洼、降水丰富，适合麋鹿的生存，由于楚地盛产鹿，楚人对鹿的生活习性有着一定的了解。并且在《楚辞问天》中有故事描述，“鹿”本身所带有吉祥的寓意使得楚人有着崇尚鹿的情感。

第二章 楚墓镇墓兽的演变

据资料表明，镇墓兽出现的时间是春秋的中晚期到战国的晚期，期间它的造型变化颇大，以下我依据他们的造型特点分为了三个阶段，分别为：从春秋中晚期到战国早期，战国中期，战国晚期。由无角的简单模糊到有角的精美彩艳，最后到人面化的转变。笔者想通过对其造型的演变去体会当时楚文化的浪漫精神。……