付茜茜

(杭州电子科技大学人文艺术与数字媒体学院，浙江 杭州 310018)

影像是人类社会对外部世界的视觉认知，图像和影像都是人与世界间接沟通的工具，也是人类社会观察世界的另一种视角。如海德格尔所说“世界被把握为图像”，同样，世界也被把握为影像，影像技术丰富了人们对于外部世界“真实感”的体验，影像技术的演进也体现着社会影像文化形态的变迁历程。影像在与人发生关联的过程中，也逐渐成为社会文化生活的一部分。“真实感”是人对于外界的主观体验，通常通过视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉来进行感知。“真实”意味着不虚假、能够被证实的存在，它能够促进可靠性经验的获取。在社会文化发展历程中，对于“真实感”的体验和追求也一直没有停止。影像技术的发展，丰富了人们对于外部世界的体验。从再现真实世界的镜子、相机、望远镜等物件，到诗歌、戏剧、绘画等艺术的“模仿”，再到影像技术对于整个世界的“超真实”呈现，我们能够窥探“真实感”的社会文化历程。伴随影像技术对于“真实感”的多样呈现，人们对于“真实感”的体验方式也逐渐多元。在充满“真实感”感知特性的影像中，它也被赋予了社会化想象与丰富的文化内涵。从中，我们可以察知影像“真实感”演进逻辑背后深层的社会文化变迁趋势，这也成为理论研究不可回避的内容。

一、影像技术的社会性

从广义层面的文化来看，技术本身也是一种社会文化现象。技术是人类社会为满足自身需求，根据实践经验或科学原理所创造或发明的手段和方式方法等的总称，有着自然属性与社会属性，自然属性体现于人对自然的能动作用，社会属性则体现于人的社会需求。……